我有太古琴,珍藏重千金。
欲以弹古音,简淡不合今。
人心欲以弹今音,手指羞涩空沈吟。
伯牙弦绝钟期死,后世惟传画图耳。
抚图三叹写新诗,林外飘风送官徵。
我有太古琴,珍藏重千金。
欲以弹古音,简淡不合今。
人心欲以弹今音,手指羞涩空沈吟。
伯牙弦绝钟期死,后世惟传画图耳。
抚图三叹写新诗,林外飘风送官徵。
这首诗《抚琴图》由明代诗人张弼所作,描绘了一幅深沉而富有哲理的画面。诗中通过描述一幅抚琴图,展现了琴与音乐在不同时间、不同人心中的价值与意义。
首句“我有太古琴,珍藏重千金”点出了琴的价值,不仅在于其物质上的珍贵,更在于它承载着历史与文化的厚重。接着,“欲以弹古音,简淡不合今”表达了对传统音乐的追求与对现代音乐的疏离感,暗示了时代变迁中艺术与人心的冲突。
“人心欲以弹今音,手指羞涩空沈吟”进一步揭示了这种冲突的深层原因——人们渴望适应时代,追求流行,却因内心深处对传统的敬畏和对创新的不自信而感到犹豫和困惑。这反映了在快速变化的社会中,个人如何在传统与现代之间寻找平衡的难题。
“伯牙弦绝钟期死,后世惟传画图耳”借用伯牙与钟子期的典故,强调了音乐与知音之间的深刻联系。在这里,伯牙的琴声与钟子期的理解相得益彰,一旦失去知音,音乐的意义便难以完整传达给后世。这不仅是对音乐艺术的感慨,也是对人与人之间情感交流的深刻反思。
最后,“抚图三叹写新诗,林外飘风送官徵”将画面与情感升华至新的境界。诗人面对抚琴图,思绪万千,三叹之余,以诗抒怀。自然界的风吹过,仿佛带走了尘世的喧嚣,留下的是对音乐、对艺术、对人生深刻的思考。这里的“官徵”可能象征着世俗的束缚或追求,与诗人的内心世界形成对比,强调了在纷扰的现实中保持自我、追求精神自由的重要性。
整首诗通过对一幅抚琴图的细腻描绘,展现了对传统艺术的深情缅怀、对现代生活的复杂感受以及对个人心灵成长的深刻思考。它不仅是一首关于音乐的诗,更是一首关于时代、关于人心、关于艺术与生活关系的哲思之作。
观化祇山顶,流睇古王城。
万载池犹洁,千年苑尚清。髣髴影坚路,摧残广胁?。
七宝仙台亡旧迹,四彩天花绝雨声。
声华日以远,自恨生何晚。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。
步陟平郊望,心游七海上。
扰扰三界溺邪津,浑浑万品亡真匠。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。
创逢肌命弃身城,更为求人崩意树。
持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。
定潋江清沐久结,智剑霜凝斩新雾。
无边大劫无不脩,六时悯生遵六度。
度有流光功德收,金河示灭归常住。
鹤林权唱演功周,圣徒往昔传馀响。
龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
流教在兹辰,传芳代有人。
沙河雪岭迷朝径,巨海鸿崖乱夜津。
入万死,求一生。
投针偶穴非同喻,束马悬车岂等程。
不徇今身乐,无祈后代荣。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。
劳歌勿复陈,延眺且周巡。
东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。
五峰秀,百池分。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。
扬锡指山阿,携步上祇陀。
既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。
金花逸掌仪前奉,芳盖陵虚殿后过。
旋绕经行砌,目想如神契。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。
《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》【唐·义净】观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。髣髴影坚路,摧残广胁?。七宝仙台亡旧迹,四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品亡真匠。唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不脩,六时悯生遵六度。度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,圣徒往昔传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。
https://www.ahchsz.com/shici/KHpQcmB8.html