故林又斩新,剡源溪上人。
天姥峡关岭,通同次海津。
湾深曲岛间,淼淼水云云。
借问松禅客,日轮何处暾。
故林又斩新,剡源溪上人。
天姥峡关岭,通同次海津。
湾深曲岛间,淼淼水云云。
借问松禅客,日轮何处暾。
这首诗描绘了一幅生动的山水画面,通过对自然景观的细腻描写,表达了诗人对大自然的赞美之情以及内心的宁静与超脱。
“故林又斩新”一句,以“故林”指代熟悉的森林,“又斩新”则是指林中新的生长,这里暗示着季节更替,生命更新的主题,也反映出诗人对自然循环的观察与感悟。
接下来的“剡源溪上人”进一步深化了山水之中的宁静氛围。这里的“剡源”指的是清澈见底的小溪,而“溪上人”则可能是隐喻诗人自己在大自然中寻找心灵的安顿。
第三句“天姥峡关岭,通同次海津”则将视角拉远至壮丽的地貌描述。“天姥峡关岭”指的是险峻的山脉和深邃的峡谷,“通同次海津”表达了连绵不绝的山水景观,直至与大海相接,这里的“次海津”可能是指远方的大海或河流。
“湾深曲岛间,淼淼水云云”一句,更进一步描绘出了一个错综复杂而又宁静美丽的湖泊或海湾景观。“湾深曲岛”表明了水域的纵深和岛屿的多样,“淼淼水云云”则是对水面上波光粼粼与天际相连的云彩的细腻描绘,传达出一种超凡脱俗的境界。
最后,“借问松禅客,日轮何处暾”一句,则引入了哲思。诗人通过询问隐居于松树下的禅者,太阳(日轮)在哪个地方最为明媚,这里“日轮”象征着光明与真理,而“何处暾”则是对内心追求的探寻。“借问”二字,透露出诗人对知识、智慧或道德真谛的向往。
整首诗通过细腻的自然描写和深邃的哲思探讨,展现了诗人对于大自然之美的感悟,以及对于生命意义与宇宙秩序的思考。
我来浮玉,似凭陵沧海,蹑金鳌背。
又若骑鲸游汗漫,飞入八荒之外。
钟鼓传声,楼台倒影,不类人间世。
徘徊吟眺,恨无陶谢酬对。
今古潮落潮生,问英雄多少,与江俱逝。
直欲乘风归阆苑,疑是三生习气。
未辨鱼蓑,先盟鸥鹭,奈卜邻无地。
从今清夜,梦魂应绕空翠。
紫皇高宴萧台,双成戏击琼包碎。
何人为把,银河水翦,甲兵都洗。
玉样乾坤,八荒同色,了无尘翳。
喜冰销太液,暖融鳷鹊,端门晓、班初退。
圣主忧民深意。
转鸿钧、满天和气。
太平有象,三宫二圣,万年千岁。
双玉杯深,五云楼迥,不妨频醉。
细看来、不是飞花,片片是、丰年瑞。
玉虹遥挂,望青山隐隐,一眉如抹。
忽觉天风吹海立,好似春霆初发。
白马凌空,琼鳌驾水,日夜朝天阙。
飞龙舞凤,郁葱环拱吴越。
此景天下应无,东南形胜,伟观真奇绝。
好是吴儿飞彩帜,蹴起一江秋雪。
黄屋天临,水犀云拥,看击中流楫。
晚来波静,海门飞上明月。
昔爱山樵书,今踏山樵路。
江边春事动,梅柳皆可赋。
荦确石径微,白浪洒衣履。
临渊鱼龙惊,扪崖猿鸟惧。
古刻难细读,断缺苍藓护。
岁月岂易考,书法但增慕。
摩挲复三叹,欲去还小住。
习气未扫除,齿发恨迟暮。
华亭鹤自归,长江只东注。
寂寥千古意,落日起烟雾。