丘刘谭马,四个小鲜。蒙师钓出深渊。
到岸才方磨琢,取火搜烟。
餐柴痛如割切,炼顽心、有似油煎。
諕得□,便常常屏气,似不能言。
万种千般锻炼,赖予懑,各各志确心坚。
苦处曾经乐处,退步争先。
惟恐猿颠马劣,见人人、父母如然。
常忍辱,处无为清静,谨谨修仙。
丘刘谭马,四个小鲜。蒙师钓出深渊。
到岸才方磨琢,取火搜烟。
餐柴痛如割切,炼顽心、有似油煎。
諕得□,便常常屏气,似不能言。
万种千般锻炼,赖予懑,各各志确心坚。
苦处曾经乐处,退步争先。
惟恐猿颠马劣,见人人、父母如然。
常忍辱,处无为清静,谨谨修仙。
这首元代马钰的《满庭芳·蒙师父训诲》是一首词,表达了对师训的深深敬仰和修炼过程中的内心体验。词中以“丘刘谭马”四位弟子比喻为初出深渊的小鲜,形象地描绘了他们在师父的引导下逐渐磨砺和成长的过程。"餐柴痛如割切,炼顽心、有似油煎",生动描绘了修炼的艰辛,如同忍受极大的痛苦,但意志坚定。
词人强调了在苦中求乐,逆境中保持积极进取的态度,"苦处曾经乐处,退步争先",表达了他们不畏艰难,始终向前的决心。同时,他们谨记师父教诲,视人为父母,以谦卑和忍辱的态度修行,追求无为清静的境界,"常忍辱,处无为清静,谨谨修仙",展现出对道家修养的执着追求。
整首词语言质朴,情感真挚,通过个人修炼经历,展现了对师恩的感激和对道义的坚守,具有深厚的哲理内涵。
六位乾坤动,三微历数迁。
讴歌移火德,图谶在金天。
子月开阶统,房星受命年。
祯符龙马出,宝箓凤凰传。
地即交风雨,都仍卜涧瀍。
明堂唯御极,清庙乃尊先。
不宰神功运,无为大象悬。
八荒平物土,四海接人烟。
已属群生泰,犹言至道偏。
玺书傍问俗,旌节近推贤。
秩比司空位,官临御史员。
雄词执刀笔,直谏罢楼船。
国有大臣器,朝加小会筵。
将行备礼乐,送别仰神仙。
城阙周京转,关河陕服连。
稍观汾水曲,俄指绛台前。
姑射聊长望,平阳遂宛然。
舜耕馀草木,禹凿旧山川。
昔出诸侯上,无何霸业全。
中军归战敌,外府绝兵权。
隐隐帝乡远,瞻瞻肃命虔。
西河偃风俗,东壁挂星躔。
井邑枌榆社,陵园松柏田。
荣光晴掩代,佳气晓侵燕。
雨霈鸿私涤,风行睿旨宣。
茕嫠访疾苦,屠钓采贞坚。
人乐逢刑措,时康洽赏延。
赐踰秦氏级,恩倍汉家钱。
拥传咸翘首,称觞竞比肩。
拜迎弥道路,舞咏溢郊廛。
杀气西衡白,穷阴北暝玄。
飞霜遥渡海,残月迥临边。
缅邈朝廷问,周流朔塞旋。
兴来探马策,俊发抱龙泉。
学总八千卷,文倾三百篇。
澄清得使者,作颂有人焉。
莫以崇班阂,而云胜托捐。
伟材何磊落,陋质几翩翾。
江海宁为让,巴渝转自牵。
一闻歌圣道,助曲荷陶甄。
《和李大夫嗣真奉使存抚河东》【唐·杜审言】六位乾坤动,三微历数迁。讴歌移火德,图谶在金天。子月开阶统,房星受命年。祯符龙马出,宝箓凤凰传。地即交风雨,都仍卜涧瀍。明堂唯御极,清庙乃尊先。不宰神功运,无为大象悬。八荒平物土,四海接人烟。已属群生泰,犹言至道偏。玺书傍问俗,旌节近推贤。秩比司空位,官临御史员。雄词执刀笔,直谏罢楼船。国有大臣器,朝加小会筵。将行备礼乐,送别仰神仙。城阙周京转,关河陕服连。稍观汾水曲,俄指绛台前。姑射聊长望,平阳遂宛然。舜耕馀草木,禹凿旧山川。昔出诸侯上,无何霸业全。中军归战敌,外府绝兵权。隐隐帝乡远,瞻瞻肃命虔。西河偃风俗,东壁挂星躔。井邑枌榆社,陵园松柏田。荣光晴掩代,佳气晓侵燕。雨霈鸿私涤,风行睿旨宣。茕嫠访疾苦,屠钓采贞坚。人乐逢刑措,时康洽赏延。赐踰秦氏级,恩倍汉家钱。拥传咸翘首,称觞竞比肩。拜迎弥道路,舞咏溢郊廛。杀气西衡白,穷阴北暝玄。飞霜遥渡海,残月迥临边。缅邈朝廷问,周流朔塞旋。兴来探马策,俊发抱龙泉。学总八千卷,文倾三百篇。澄清得使者,作颂有人焉。莫以崇班阂,而云胜托捐。伟材何磊落,陋质几翩翾。江海宁为让,巴渝转自牵。一闻歌圣道,助曲荷陶甄。
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田园须暂往,戎马惜离群。
去远留诗别,愁多任酒醺。
一秋常苦雨,今日始无云。
山路时吹角,那堪处处闻。
高兴每论诗,非才独见推。
应当明试日,不比暗投时。
出口人皆信,操心自可知。
孤单虽有托,际会别无期。
取舍知由己,穷通断在兹。
贱身何足数,公道自难欺。
泽国违甘旨,渔舟积梦思。
长安未归去,为倚鉴妍媸。