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《五言二十韵别方氏长孙女》全文
发布时间:2025-12-05 20:45:39 宋 / 刘克庄   形式: 古风

中年别作恶,大老何以堪。

我如安昌侯,爱女甚于男。

念汝明当发,一夕起再三。

绝怜汝父贫,练裳与蒿簪。

不量此蓝缕,遣嫁彼槐潭。

古云妇难为,采桑自喂蚕。

冰鱼或冬笋,旦旦营旨甘。

亦有嗜江水,远汲劳肩担。

今汝一何幸,琴瑟和且湛。

虎符舅光宠,象服姑尊严。

亭传盛供帐,吏士罗騑骖。

汝但谨内则,毋使妇德惭。

晨昏躬定省,富贵勿豢酣。

百行孝为先,彤管垂美谈。

汝当法淑人,倩当肖铁庵。

汝翁虽在家,譬如住精蓝。

不下赵州床,常共弥陀龛。

愿汝福惠全,早叶维熊占。

它日来归宁,伴我村北南。

庞老与灵照,安知非同参。

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拼音版原文全文
yánèrshíyùnbiéfāngshìchángsūn
sòng / liúzhuāng

zhōngniánbiézuòèlǎokān

ānchānghóuàishènnán

niànmíngdāngzàisān

juéliánpínliànshanghāozān

liánglánqiǎnjiàhuáitán

yúnnánwèicǎisāngwèicán

bīnghuòdōngsǔndàndànyíngzhǐgān

yǒushìjiāngshuǐyuǎnláojiāndān

jīnxìngqínqiězhàn

jiùguāngchǒngxiàngzūnyán

tíngchuánshènggòngzhàngshìluófēicān

dànjǐnnèi使shǐcán

chénhūngōngdìngshěngguìhuànhān

bǎixíngxiàowèixiāntóngguǎnchuíměitán

dāngshūrénqiàndāngxiàotiěān

wēngsuīzàijiāzhùjīnglán

xiàzhàozhōuchuángchánggòngtuókān

yuànhuìquánzǎowéixióngzhàn

láiguīníngbàncūnběinán

pánglǎolíngzhàoānzhīfēitóngcān

翻译
到了中年不能再做坏事,长者怎能承受得起。
我就像安昌侯,对女儿的爱超过儿子。
想到你明天即将出发,一夜起来多次翻来覆去。
特别怜惜你父亲贫穷,只能给你粗布衣裳和荆钗。
没想到你要出嫁到如此简陋的环境,那里的生活艰难。
古人说女子不易,她要采桑养蚕辛勤劳作。
冬天可能只有冰鱼或冬笋,但她每天忙碌只为你的温饱。
也有对江水的热爱,远道取水肩挑背扛。
如今你多么幸运,夫妻和谐琴瑟和鸣。
你的舅舅显赫尊贵,姑母威严庄重。
亭台宴会布置豪华,随从众多。
你只需谨守家规,不要让妇德蒙羞。
早晚都要恭敬尽孝,富贵时也不要放纵。
百善孝为先,你的美德会流传。
你要效仿贤淑之人,行为举止要像铁庵般端庄。
你父亲虽然在家,却如同住在寺庙中。
他不愿离开清净之地,常伴佛像修行。
希望你福气满满,早生贵子。
将来回娘家探亲,陪我在村头村尾漫步。
庞老和灵照两位长辈,或许也会成为你的同伴。
注释
恶:坏事。
大老:长者。
安昌侯:比喻对女儿的宠爱。
练裳:粗布衣裳。
蒿簪:荆钗,象征简朴。
槐潭:比喻贫寒的环境。
妇难为:古人认为女子持家不易。
旦旦:每天。
虎符舅:喻指有权势的舅舅。
象服姑:形容姑母地位尊贵。
亭传:亭台上的宴会。
彤管:红色的笔,代指女子的文才。
精蓝:寺庙。
弥陀龛:供奉弥陀(佛像)的地方。
维熊占:指生育儿子。
归宁:女子出嫁后回娘家探亲。
庞老:长辈之一。
灵照:另一位长辈。
鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家刘克庄所作,名为《五言二十韵别方氏长孙女》。从内容来看,这是一首送别诗,作者在告诫一位即将出嫁的女子要谨守妇德,并勉励她要孝顺公婆,保持良好的家庭关系,同时也表达了对她的祝福,希望她能得到幸福和尊严。

诗中充满了对传统美德的赞扬,如“百行孝为先,彤管垂美谈”强调孝道是所有美好行为的首要;“汝当法淑人,倩当肖铁庵”则是希望她能效仿那些有善行的人,成为众人敬仰的对象。同时,诗中也流露出作者对这位女子出嫁后生活的关心和期许,如“愿汝福惠全,早叶维熊占”表达了对她的美好祝愿。

整首诗语言平实而不失文采,情感真挚而富有教导意味,体现了作者深厚的文化素养和对传统道德的坚守。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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