天门夜上宾出日，万里红波半天赤。
归来平地看跳丸，一点黄金铸秋橘。
太华峰头作重九，天风吹滟黄花酒。
浩歌驰下腰带鞓，醉舞崩崖一挥手。
神游八极万缘虚，下视蚊雷隐污渠。
大千一息八十返，笑厉东海骑鲸鱼。
三韩王子西求法，凿齿弥天两勍敌。
过江风急浪如山，寄语舟人好看客。
《送杨杰，并叙》全文
- 鉴赏
这首诗是北宋文学家、书画家苏轼的作品，名为《送杨杰》。苏轼在诗中运用了丰富的想象和鲜明的笔触，描绘了一幅壮阔的山水画面，同时也表达了对友人的深厚情感和高远寄托。
首句“天门夜上宾出日，万里红波半天赤”以宏大的景观开篇，展现了诗人雄浑的笔法。天门指的是山谷之口，宾客在这里登临，见证着太阳从夜色中升起，照耀着万里的红光和半边的赤霞。
“归来平地看跳丸，一点黄金铸秋橘”诗人转而描写归来的景象，将视线降至平原，观赏到跳跃的球状物体（可能是指游戏中的球或其他事物），并用“一点黄金铸秋橘”来形容那秋天果实的金色与温润。
紧接着，“太华峰头作重九，天风吹滟黄花酒”诗人再次将视线拉到远方的山脉，用“太华峰头作重九”表达了层峦叠嶂的壮观，并且设想在这样的高处酿制出带有天风清醇之气的黄花酒。
“浩歌驰下腰带鞓，醉舞崩崖一挥手”此句则充满了动感和豪放，诗人似乎沉浸于一场盛大的宴席之中，歌声浩荡而下，仿佛能够用力气扭转山脉，腰带上的鞓响彻云霄，而醉酒后的舞蹈更是随手划破崖壁。
“神游八极万缘虚，下视蚊雷隐污渠”诗人的精神在八方世界中自由漫游，万千纷扰皆归于空寂。同时，从高处俯瞰，那些看似强大的存在如蚊子般微小，隐藏在污浊的水流之中。
“大千一息八十返，笑厉东海骑鲸鱼”诗人借用佛家的“大千世界”观念，以及“一息八十返”的时间概念，表达了对宇宙及生命无常的领悟，并以此自嘲。最后，诗人幻想自己像仙人一样笑对着东海，跨骑鲸鱼。
“三韩王子西求法，凿齿弥天两勍敌”则是对友人的期许和寄托，希望他能如三韩之地的王子一般，勇往直前寻找真理。诗人还用了“凿齿弥天”的形象来强调这种追求的坚定与决绝。
最后，“过江风急浪如山，寄语舟人好看客”则是在急流险滩之中给予友人的嘱托，让他在乘船行走时要谨慎小心，就像观赏壮丽景色一样。
苏轼的这首诗，不仅展现了其超凡脱俗的艺术才华，也表达了一种超越世俗、追求自由与真理的情怀。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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越问·其八越茶
日铸山之英气兮，既发越于镆铘。
地灵泄而不尽兮，复薰蒸于草芽。
虽名出之最晚兮，为江南之第一。
视紫笋若奴台兮，又何论乎石花。
维瑞龙之为品兮，与此山以相亚。
意山脉之通贯兮，仙种同乎一家。
汲西岩之清泉兮，松风生乎石鼎。
滋芳液于灵襟兮，沆瀣集乎齿牙。
欧公录之归田兮，苏仙流诸佳咏。
伯玉注于诗版兮，文正赏其甘华。
至雁塔与花坞兮，固郡志之所载。
若馀姚之瀑布兮，尤茶经之所誇。
嗟陆羽之不逢兮，宜鉴味之绝少。
世方贵夫建茗兮，孰有知夫越茶。
客曰世非不知兮，顾茗禁之已苛。
亦幸其不尽知兮，姑舍是而言他。
《越问·其八越茶》【宋·孙因】日铸山之英气兮，既发越于镆铘。地灵泄而不尽兮，复薰蒸于草芽。虽名出之最晚兮，为江南之第一。视紫笋若奴台兮，又何论乎石花。维瑞龙之为品兮，与此山以相亚。意山脉之通贯兮，仙种同乎一家。汲西岩之清泉兮，松风生乎石鼎。滋芳液于灵襟兮，沆瀣集乎齿牙。欧公录之归田兮，苏仙流诸佳咏。伯玉注于诗版兮，文正赏其甘华。至雁塔与花坞兮，固郡志之所载。若馀姚之瀑布兮，尤茶经之所誇。嗟陆羽之不逢兮，宜鉴味之绝少。世方贵夫建茗兮，孰有知夫越茶。客曰世非不知兮，顾茗禁之已苛。亦幸其不尽知兮，姑舍是而言他。
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伤春
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杏吐无烟火，烧碎肠千断。
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人不似春芳，随处得看玩。
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