十事相寻九不谐,骨穷更值五行乖。
人情厚薄且随分,世态炎凉休挂怀。
家欲自丰无楮币,爨凭谁执有荆钗。
如今且任眼前过,他日功名殊未涯。
十事相寻九不谐,骨穷更值五行乖。
人情厚薄且随分,世态炎凉休挂怀。
家欲自丰无楮币,爨凭谁执有荆钗。
如今且任眼前过,他日功名殊未涯。
这首诗是宋代诗人华岳的作品,名为《自宽》。诗中表达了诗人面对生活中的困境和世态炎凉时的心态和选择。
"十事相寻九不谐,骨穷更值五行乖。" 这两句描绘了一种寻找但难以如愿的状态,“十事”意味着几乎所有的事情都在进行着搜寻或追求,而“九不谐”则表明这些努力中的大部分是不成功或不和谐的。“骨穷更值五行乖”进一步强调了这种困境,尽管内心可能还有所坚持(骨穷),但现实中却面临着种种不顺(五行乖)。
"人情厚薄且随分,世态炎凉休挂怀。" 这两句则是对人与人之间关系以及社会大环境的感慨。“人情”指的是人们的情感和待遇,“厚薄”意味着不同的人会有不同的对待方式;“世态”泛指社会的风气和潮流,而“炎凉”形容这些风气多变且不可捉摸。诗人劝诫自己不要过分挂怀这些变化无常的事物。
"家欲自丰无楮币,爨凭谁执有荆钗。" 这两句表达了对家庭生活的期望和现实的差距。“家欲自丰”意味着希望家庭能够自给自足,不依赖外界;“无楮币”则是说没有多余的财物可以使用;“爨凭谁执有荆钗”则是在问谁能持有的生活之锚(荆钗),在这里,荆钗象征着困境和束缚。
"如今且任眼前过,他日功名殊未涯。" 最后两句是诗人对当前处境的态度以及对未来某种成就的期待。“如今”强调了接受现状,不强求改变;“且任眼前过”则是在说尽管如此,但也要让当前的生活得以继续下去;“他日功名殊未涯”表达了对于未来可能取得的成就(功名)依然持有希望,虽然现在还没有达到。
整首诗体现了一种在困境中寻找自我平衡的心路历程。通过对生活、人情、世态和个人期望的深刻观察,诗人表现出一种超脱与豁达的情怀,同时也保留了对于未来美好事物的期待和追求。
亦当却一春耶,因取此意作此以自喻云槐根梦觉,瓜田岁暮,白发新来无数。
长安迁客望朱崖,未唤得、烟霄失路。
西州芍药,南州琼树,香满云窗月户。
蒺藜沙上野花开,也算却
祖道道傍。
少年有与红袖泣别者,少焉车马相及,知其为观察之孙振之也。
所别即琴姬阿莲,予尝以诗道其事。
今二十五年,岁辛巳,振之因过予,语及旧游,恍如隔世,感念今昔,殆无以为怀,因为赋此渚莲寂寞倚秋烟。
发幽思、入哀弦。
高树记离筵。
似昨日、邮亭道边。
白头青鬓,旧游新梦,相对两凄然。
骄马弄金鞭。
也曾是、长安少年。
牛羊散平楚,落日汉家营。
龙*虎掷何处,野蔓*荒城。
遥想朱旗回指、万里风云奔走,惨澹五年兵。
天地入鞭*,毛发懔威灵。
一千年,成皋路,几人经。
长河浩浩东注,不尽古今情。
谁谓麻池小竖,偶解东门长啸,取次论韩彭。
慷慨一尊酒,胸次若为平。