火山无冷地，浊流无清源。
人生在艰世，何处避谗言。
诸侯镇九州，天子开四门。
尚有忠义士，不得申其冤。
嘉木移远植，为我当行轩。
君子居要途，易失主人恩。
我爱古人道，师君直且温。
贪泉誓不饮，邪路誓不奔。
如何非冈坂，故使车轮翻。
妓妾随他人，家事幸获存。
当时门前客，默默空冤烦。
从今遇明代，善恶亦须论。
莫以曾见疑，直道遂不敦。
《寄崔列中丞》全文
- 拼音版原文全文
寄 崔 列 中 丞 唐 /王 建 火 山 无 冷 地 ，浊 流 无 清 源 。人 生 在 艰 世 ，何 处 避 谗 言 。诸 侯 镇 九 州 ，天 子 开 四 门 。尚 有 忠 义 士 ，不 得 申 其 冤 。嘉 木 移 远 植 ，为 我 当 行 轩 。君 子 居 要 途 ，易 失 主 人 恩 。我 爱 古 人 道 ，师 君 直 且 温 。贪 泉 誓 不 饮 ，邪 路 誓 不 奔 。如 何 非 冈 坂 ，故 使 车 轮 翻 。妓 妾 随 他 人 ，家 事 幸 获 存 。当 时 门 前 客 ，默 默 空 冤 烦 。从 今 遇 明 代 ，善 恶 亦 须 论 。莫 以 曾 见 疑 ，直 道 遂 不 敦 。
- 翻译
- 火山之下无凉爽之地，浑浊河流没有清澈之源。
人生于艰难世道，哪里能避开恶意的诽谤。
诸侯镇守着九州大地，天子广开四方之门。
但仍有许多忠义之士，无法申诉他们的冤屈。
珍贵的树木被迁移到远方，为我遮挡路上的风雨。
君子身处重要职位，却容易失去上司的恩宠。
我崇尚古人的道德，效仿君主的正直与温厚。
立誓绝不饮用象征贪婪的泉水，绝不踏上邪路奔走。
为何不是崎岖山路，却让我的车轮翻覆。
妻妾随了他人，幸而家业得以留存。
当初门前的宾客，如今沉默只余冤屈和烦恼。
从今往后遇到明主时代，善恶都应得到评判。
不要因为曾经被怀疑，就放弃坚持正道的信念。
- 注释
- 火山：喷发的山，比喻恶劣的环境。
浊流：浑浊的水流，比喻社会的污浊。
艰世：艰难的时代。
谗言：诽谤的话，中伤之言。
诸侯：古代分封的各国国君。
九州：古代中国的别称，泛指全中国。
天子：古代对帝王的尊称。
四门：皇宫的四个大门，象征广纳贤才。
忠义士：忠诚且有正义感的人。
申其冤：申诉冤屈。
嘉木：美好的树木，比喻贤良之才。
行轩：代指旅途中的车驾。
君子：德行高尚的人。
要途：重要的职位或道路。
主人恩：上级或君主的恩宠。
古人道：古人的道德准则。
师君：作为榜样的君主。
直且温：正直且温和。
贪泉：传说中的泉水，饮后会变得贪婪。
邪路：不正当的道路或行为。
冈坂：山坡，比喻困难和阻碍。
车轮翻：比喻遭遇挫折或失败。
妓妾：古代对侍妾的称呼。
家事幸获存：家庭或事业得以保存下来。
门前客：门前的访客，比喻朋友或门生。
默默：沉默不语。
明代：光明正直的时代。
善恶亦须论：无论善恶都应该得到评价。
曾见疑：曾经被怀疑过。
直道：正直的行为或道路。
敦：遵循，实践。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个充满艰辛和诽谤的世界，火山无冷地、浊流无清源形象地表达了这样的环境。诗人感慨于人生处境，不仅外界困难重重，即使是忠义之士也难以申辩冤屈。
然而，诗中也有对嘉木（可能指的是正直之士）的赞美，它们虽然被移植到远方，但依然保持着自己的操守和节操。君子在关键的道路上行走，也容易失去主人的恩惠。这反映出诗人对于古代道德的怀念，认为那些时代的人品格直率且温和。
贪泉誓不饮、邪路誓不奔表达了诗人坚守自己的原则，不会因为诱惑而改变初心。最后，诗人提到妓妾随他人而去，但家中之事幸运地得以保全。这又一次反映出当时社会的复杂和变迁。
门前客的冤烦，是指那些被误解或受到了不白之冤的人。诗末，诗人提出从今以后遇到明代（这里可能不是专指历史上的明朝，而是对未来时代的称呼），应当分辨善恶，不应因为曾经见过的疑惑而怀疑直道。
整首诗通过对比和反衬，表达了诗人对于忠义、正直、坚守原则等传统美德的赞扬，同时也表现出对当时社会状况的无奈和批判。
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