花开似污天衣血,雨过重闻御案香。
最恨寺奴隳太极,预先夺我画梅梁。
花开似污天衣血,雨过重闻御案香。
最恨寺奴隳太极,预先夺我画梅梁。
这首诗是宋代诗人李珏的作品,题为《题金陵杂兴诗后(其一)》。从诗中可以看出诗人对美好事物的赞美和失落情感的表达。
“花开似污天衣血”,此句描绘了一幅盛世景象,其中“花开”指代万物复苏,生机勃发,但用了“似污天衣血”的比喻,既形容了鲜艳夺目的美景,也隐含了对这份美好可能带来的不洁或破坏的担忧。
“雨过重闻御案香”,这里则是描写雨后空气中弥漫着的清新香气。诗人通过“雨过”一词,暗示了一场春雨洗净了尘世的污浊,而“重闻御案香”则表明在这之后,一种超凡脱俗的香味浮现,这香味不仅是自然界的馈赠,也可能象征着某种高贵或神圣的事物。
最后两句“最恨寺奴隳太极,预先夺我画梅梁”则流露出诗人内心深处的一种失落和无奈。这里的“寺奴”很可能指的是寺庙中的仆从,“隳太极”意味着破坏了某种至高无上的境界或规矩。而“预先夺我画梅梁”则表达了一种被剥夺的感受,诗人原本希望能在某处(可能是寺庙中)留下自己的墨迹,譬如画梅,但这个愿望却未能实现。
整首诗通过对自然美景的描绘和个人情感的抒发,展现了诗人深邃的内心世界以及对生活、艺术与精神追求之间微妙关系的独到体悟。
呜呼济艰乏才兮,儒冠容容。
佞头不斩兮,侠剑无功。
君恩友仇两未报,死于贼手毋乃非英雄。
割慈忍泪出国门,掉头不顾吾其东。
东方古称君子国,种族文教咸我同。
尔来封狼逐逐磨齿瞰西北,唇齿患难尤相通。
大陆山河若破碎,巢覆完卵难为功。
我来欲作秦廷七日哭,大邦犹幸非宋聋。
却读东史说东故,卅年前事将毋同。
城狐社鼠积威福,王室蠢蠢如赘痈。
浮云蔽日不可扫,坐令蝼蚁食应龙。
可怜志士死社稷,前仆后起形影从。
一夫敢射百决拾,水户萨长之间流血成川红。
尔来明治新政耀大地,驾欧凌美气葱茏。
旁人闻歌岂闻哭,此乃百千志士头颅血泪回苍穹。
吁嗟乎!男儿三十无奇功,誓把区区七尺还天公。
不幸则为僧月照,幸则为南洲翁。
不然高山蒲生象山松荫之间占一席,守此松筠涉严冬,坐待春回终当有东风。
吁嗟乎!古人往矣不可见,山高水深闻古踪。
潇潇风雨满天地,飘然一身如转蓬,披发长啸览太空。
前路蓬山一万重,掉头不顾吾其东。
《去国行》【清·梁启超】呜呼济艰乏才兮,儒冠容容。佞头不斩兮,侠剑无功。君恩友仇两未报,死于贼手毋乃非英雄。割慈忍泪出国门,掉头不顾吾其东。东方古称君子国,种族文教咸我同。尔来封狼逐逐磨齿瞰西北,唇齿患难尤相通。大陆山河若破碎,巢覆完卵难为功。我来欲作秦廷七日哭,大邦犹幸非宋聋。却读东史说东故,卅年前事将毋同。城狐社鼠积威福,王室蠢蠢如赘痈。浮云蔽日不可扫,坐令蝼蚁食应龙。可怜志士死社稷,前仆后起形影从。一夫敢射百决拾,水户萨长之间流血成川红。尔来明治新政耀大地,驾欧凌美气葱茏。旁人闻歌岂闻哭,此乃百千志士头颅血泪回苍穹。吁嗟乎!男儿三十无奇功,誓把区区七尺还天公。不幸则为僧月照,幸则为南洲翁。不然高山蒲生象山松荫之间占一席,守此松筠涉严冬,坐待春回终当有东风。吁嗟乎!古人往矣不可见,山高水深闻古踪。潇潇风雨满天地,飘然一身如转蓬,披发长啸览太空。前路蓬山一万重,掉头不顾吾其东。
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