本梡稀难识,沙门种则生。
叶殊经写字,子为佛称名。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。
亭亭无别意,只是劝修行。
本梡稀难识,沙门种则生。
叶殊经写字,子为佛称名。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。
亭亭无别意,只是劝修行。
这首诗描绘了一幅清净佛寺中的景象,诗人通过对梡梧树的细腻描写,表达了对佛法修行的劝勉和赞美之情。首句“本梡稀难识”表现了梡梭树生长在偏远处,不易为人所知,象征着佛理深奥,不易领悟。紧接着,“沙门种则生”则点出了出家人(沙门)对佛法的传播和推广,如同培育梡梭树一般。
“叶殊经写字”一句,通过梡梭树叶片交错成文字符的奇观,暗示了佛典的奥秘与深邃。下句“子为佛称名”则表明这些文字是为了颂扬佛陀而存在,体现出诗人对佛教文化的崇敬。
“滤水浇新长,燃灯暖更荣”两句描绘了寺院中清净的生活场景。滤去杂质的水用于浇灌,使梡梭树得以茁壮成长;而燃烧着的灯火则给人以温暖,更显出梡梭树的繁荣。这两句通过对寺院日常修行生活的描写,传达了佛教对于心灵净化和精神升华的追求。
最后,“亭亭无别意,只是劝修行”表明诗人在这宁静而美好的环境中,没有其他的寓意,只是在劝说人们要勤奋修行,以达到心灵的纯净和解脱。这也正体现了佛教对于个人修养和精神追求的重视。
一峰华不注,东望雨冥冥。
黄云画角,回首客舍又幽并。
喜按西来佳耗,闻道东山未老,双鬓为谁青。
经济有公论,且莫叹飘零。杏花吟,山色句,尽称停。
平生风味不浅,聊尔写襟灵。
步冷东垣秋水,坐对汾亭夜月,两地若为情。
合作碧箫曲,留待醉时听。
淡中庭暝色,初遣奠,夜寒凄。
对草草杯盘,昏昏灯火,客里京师。
比量旧年心事,笑蹉跎、书剑向来非。
谁着朱衣白兰,春风三拜龙墀。山妻稚子竟何为。
温饱汝嘻嘻。怅故国丘山,苍烟乔木,卿月空辉。
葵心要须倾日,道等闲、休遣镜鸾知。
自信苍颜如铁,不堪双鬓如丝。