回首长门泪暗流,毡城春似汉宫秋。
琵琶强劝单于酒,酒正酣时妾正愁。
回首长门泪暗流,毡城春似汉宫秋。
琵琶强劝单于酒,酒正酣时妾正愁。
这首《昭君怨》由元末明初诗人王翰所作,通过细腻的情感描绘和历史典故的巧妙融合,展现了昭君出塞的悲壮与无奈。
“回首长门泪暗流”,开篇以“长门”这一典故,暗示昭君离开皇宫,内心充满了不舍与哀伤。长门原指汉武帝时期陈皇后被冷落居住的地方,此处借指昭君离开皇宫的凄凉场景,泪水在心中流淌,形象地表现了她内心的痛苦与无奈。
“毡城春似汉宫秋”,对比鲜明,将毡城(即匈奴的居住地)的春天比喻为汉宫的秋天,春与秋的反差,既突出了环境的差异,也暗示了昭君从繁华到荒凉的转变,以及她对过去美好时光的怀念。
“琵琶强劝单于酒”,琵琶是古代汉族传统乐器,常用于表达思乡之情或离别之苦。昭君被迫在宴会上弹奏琵琶,劝酒给单于,表面上是礼仪之举,实则是内心情感的挣扎与痛苦的体现。这一细节深刻揭示了昭君作为女性在政治联姻中的被动与牺牲。
“酒正酣时妾正愁”,在宴席上,酒至半酣之时,昭君的心中却充满了愁绪。这不仅是对当前处境的无奈,更是对未来命运的忧虑与恐惧。通过这一对比,诗人表达了对昭君命运的同情与感慨。
整首诗通过对昭君形象的刻画,展现了她复杂的情感世界和深沉的历史感,既有对个人命运的哀叹,也有对时代变迁的反思。王翰以简洁而富有象征意义的语言,成功地传达了昭君出塞的悲剧色彩,使读者在欣赏诗歌的同时,也能感受到历史的厚重与人性的光辉。
昔在虚皇府,啸咏紫云中。
不知何事,误蒙天谪与公同。
偶到金华洞口,忽见懒翁老子,挺挺众中龙。
握手归仙隐,谈笑起天风。忽相逢,一转瞬,酒杯空。
几时再会,唱赓词翰倒金钟。
只恐武夷山里,千古猿啼鹤唳,未便蹑飞虹。
公欲归仙去,我欲继公踪。
为米折腰,因酒弃家,口体交相累。
归去来,谁不遣君归。觉从前、皆非今是。露未晞。
征夫指余归路,门前笑语喧童稚。
嗟旧菊都荒,新松暗老,吾年今已如此。
但小窗、容膝闭柴扉。策杖看、孤云暮鸿飞。
云出无心,鸟倦知还,本非有意。噫。归去来兮。
我今忘我兼忘世。亲戚无浪语,琴书中、有真味。
步翠麓崎岖,泛溪窈窕,涓涓暗谷流春水。
观草木欣荣,幽人自感,吾生行且休矣。
念寓形、宇内复几时。不自觉、皇皇欲何之。
委吾心、去留谁计。神仙知在何处,富贵非吾志。
但知临水登山啸咏,自引壶觞自醉。
此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止。
《哨遍.陶渊明赋归去来,有其词而无其声。余既治东坡,筑雪堂于上,人俱笑其陋。读鄱阳董毅夫过而悦之,有卜邻之意。乃取归去来词,稍加檃括,使就声律,以遗毅夫。使家僮歌之。时相从于东坡,释耒而和之,扣牛角而为之节,不亦乐乎》【宋·苏轼】为米折腰,因酒弃家,口体交相累。归去来,谁不遣君归。觉从前、皆非今是。露未晞。征夫指余归路,门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒,新松暗老,吾年今已如此。但小窗、容膝闭柴扉。策杖看、孤云暮鸿飞。云出无心,鸟倦知还,本非有意。噫。归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语,琴书中、有真味。步翠麓崎岖,泛溪窈窕,涓涓暗谷流春水。观草木欣荣,幽人自感,吾生行且休矣。念寓形、宇内复几时。不自觉、皇皇欲何之。委吾心、去留谁计。神仙知在何处,富贵非吾志。但知临水登山啸咏,自引壶觞自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止。
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