二仪衍恒运,日月斯晦蚀。
阴阳靡协和,风雨失其职。
天道垂常象,君子重刑式。
百揆理四时,允为天子翼。
一物苟失所,忧怀动颜色。
邈哉古圣贤,旁招暨幽侧。
重华辟四门,尼父取三益。
周公致太平,吐哺不终食。
二仪衍恒运,日月斯晦蚀。
阴阳靡协和,风雨失其职。
天道垂常象,君子重刑式。
百揆理四时,允为天子翼。
一物苟失所,忧怀动颜色。
邈哉古圣贤,旁招暨幽侧。
重华辟四门,尼父取三益。
周公致太平,吐哺不终食。
这首诗《杂诗》由明代诗人周祚所作,通过丰富的意象与深邃的哲思,探讨了自然、社会与人性之间的复杂关系。
首句“二仪衍恒运,日月斯晦蚀”描绘了宇宙运行的规律,日月的盈亏象征着自然界的变化与循环。接着,“阴阳靡协和,风雨失其职”指出当自然界的阴阳平衡被打破,风雨失去应有的节律时,便预示着某种秩序的紊乱或危机的来临。
“天道垂常象,君子重刑式”强调了自然法则的重要性,君子应当遵循自然规律行事,不可违背。随后,“百揆理四时,允为天子翼”表达了对君主应如四季般有序治理国家的期待,君主应当成为国家稳定与繁荣的守护者。
“一物苟失所,忧怀动颜色”警示任何事物偏离正轨都会引发忧虑,暗示个人与社会都应保持和谐与平衡。接下来,“邈哉古圣贤,旁招暨幽侧”赞美古代圣贤能洞察万物,既关注显而易见的事物,也深入探究隐秘之处。
“重华辟四门,尼父取三益”提到虞舜开四门纳谏,孔子择善而从,强调了开放包容与学习的重要性。最后,“周公致太平,吐哺不终食”赞扬周公致力于国家的安定与繁荣,即使在忙碌中也不忘接待贤士,体现了其卓越的领导才能与高尚的人格魅力。
整首诗以自然现象为引子,深入探讨了人与自然、人与社会、人与自我之间的关系,以及理想领导者应有的品质与责任,展现了诗人对宇宙真理与人生智慧的深刻思考。
海静天高景气殊,鲸睛失彩蚌潜珠。
不知今夜越台上,望见瀛洲方丈无。
君子每垂眷,江山共流眄。
水远林外明,岩近雾中见。
终日西北望,何处是京县。
屡登高春台,徒使泪如霰。
重吟前日他生句,岂料踰旬便隔生。
会拟一来身塔下,无因共绕寺廊行。
紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。