春酸夏苦冬有宜。筐莒锜釜备糗酏。
逡巡揖让诏司仪。卑高制节明等差。
君臣之序正在斯。
春酸夏苦冬有宜。筐莒锜釜备糗酏。
逡巡揖让诏司仪。卑高制节明等差。
君臣之序正在斯。
这首诗出自南北朝时期著名文学家沈约的《梁三朝雅乐歌》系列作品中的第十五首。沈约是中国文学史上著名的诗人和文学理论家,他的作品在当时就享有极高的声誉。
在这首诗中,沈约以四季为喻,探讨了君臣关系与社会秩序的重要性。他指出,春天象征着生机与活力,夏天则代表了热情与努力,而冬天则预示着收获与宁静。这四季的更迭,正如君臣之间的互动与合作,各有其时,各具其道,共同构成了社会和谐的基础。
“春酸夏苦冬有宜”,形象地描绘了四季的不同特点,同时也隐喻了君臣关系中的不同角色与职责。春天的“酸”可能象征着初生的艰辛与挑战,夏天的“苦”则可能是指努力与奋斗的过程,而冬天的“宜”则预示着成果与收获的季节。这种比喻不仅富有诗意,也蕴含了深刻的哲理。
接下来,“筐莒锜釜备糗酏”一句,进一步阐述了准备与安排的重要性。筐莒(篮子)和锜釜(炊具)是生活中的必需品,糗酏(干粮和酒)则是维持体力与精神的补给。这里通过具体的物品,强调了在任何社会活动中,充分的准备与合理的安排都是成功的关键。
“逡巡揖让诏司仪”则描绘了君臣之间礼节性的互动与尊重。逡巡(缓慢行走)和揖让(互相谦让)体现了双方的礼貌与谦逊,而诏司仪(发布仪式)则表明了正式场合中规则与秩序的重要性。
“卑高制节明等差”强调了社会秩序中的等级与规范。卑高(地位的高低)代表着社会结构中的不同层次,制节(制定规则)则是确保这些层次之间有序运行的关键。明确的等差(等级差异)不仅是社会稳定的基石,也是维护公平与正义的重要手段。
最后,“君臣之序正在斯”总结了整首诗的主题,即君臣之间的恰当关系与社会秩序的建立,正是通过上述的准备、互动、规则与等级差异来实现的。沈约通过这首诗,不仅展现了他对文学艺术的深刻理解,也反映了他对社会秩序与伦理道德的重视。
综上所述,这首诗不仅是一首优美的文学作品,更是对社会秩序与人际关系深刻思考的体现,具有很高的文化价值和思想深度。
大方广佛三身具,境号华严普贤住。
三千净土毛孔吞,百亿化身尘刹赴。
底事眉山迹偏显,端由象法时将暮。
三乘不起正信心,一线顿开方便路。
将欲神变惊凡目,故敛光芒归窘步。
示现虽同人异见,开遮未判谁无惧。
臂力遥擎妙喜来,顶光近摄清凉互。
我来亲睹未曾有,方审传闻元不误。
阳春正值风日好,阴雨不逢雷雹怒。
入梦惟忧神鬼知,乘危暗有龙天护。
招提问路方上征,世界当空已先布。
千林寂历鸟声少,万岭奔腾云气聚。
高峰初到甫休歇,圆相俄惊成指顾。
一壶恍入物外天,五里知非世间雾。
感通咫尺捷影响,变灭须臾嗟电露。
公居福地宝岩对,身享耆年仙籍附。
两禁高辞法从班,一灯久续禅宗炷。
正始馀风独后凋,建安逸驾争先骛。
忽聆酬唱便随喜,要与见闻俱得度。
愿公且见宰官身,一宅常与轩冕寓。
《刘侍郎见和再用韵》【宋·王之望】大方广佛三身具,境号华严普贤住。三千净土毛孔吞,百亿化身尘刹赴。底事眉山迹偏显,端由象法时将暮。三乘不起正信心,一线顿开方便路。将欲神变惊凡目,故敛光芒归窘步。示现虽同人异见,开遮未判谁无惧。臂力遥擎妙喜来,顶光近摄清凉互。我来亲睹未曾有,方审传闻元不误。阳春正值风日好,阴雨不逢雷雹怒。入梦惟忧神鬼知,乘危暗有龙天护。招提问路方上征,世界当空已先布。千林寂历鸟声少,万岭奔腾云气聚。高峰初到甫休歇,圆相俄惊成指顾。一壶恍入物外天,五里知非世间雾。感通咫尺捷影响,变灭须臾嗟电露。公居福地宝岩对,身享耆年仙籍附。两禁高辞法从班,一灯久续禅宗炷。正始馀风独后凋,建安逸驾争先骛。忽聆酬唱便随喜,要与见闻俱得度。愿公且见宰官身,一宅常与轩冕寓。
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当年英妙曳青衿,曾习王褒盛德吟。
骥騄作驹期万里,鸾凰振翼便千寻。
驰声场屋谁勍敌,好事侯邦尽赏音。
古语美成须在久,愿君长保岁寒心。