慈元宫殿五云开。寿献九霞杯。步随王母共徘徊。
仙子下瑶台。红袖引翻鸾镜媚,婆娑雪□风回。
繁弦脆管莫相催。齐唱柘枝来。
慈元宫殿五云开。寿献九霞杯。步随王母共徘徊。
仙子下瑶台。红袖引翻鸾镜媚,婆娑雪□风回。
繁弦脆管莫相催。齐唱柘枝来。
这首诗描绘了一场仙境中的宴会,充满了神话色彩和超凡脱俗的意境。开头两句“慈元宫殿五云开。寿献九霞杯。”立刻将读者带入一个高远、神秘的环境之中,“慈元宫”可能指的是神仙或道教中的某个仙宫,而“五云开”和“九霞杯”则象征着祥瑞和长寿。
第三句“步随王母共徘徊。”表明诗人正在跟随仙界的女主人——王母,漫步在这片仙境之中。王母是中国神话中的重要人物,常被描述为掌管瑶池金阙、能够赐福予人的仙女。
“仙子下瑶台。”则描绘了一位仙子从高贵的瑶台上下来,与诗人相遇的情景。瑶台在这里代表着仙界的宫殿,仙子下凡给人间带来的是美好和神奇。
接下来的“红袖引翻鸾镜媚,婆娑雪风回。”中,“红袖”通常象征着女性的温婉与优雅,而“引翻鸾镜”则是仙境中的景象,鸾镜可能是一种特殊的装饰或者神器。这里诗人通过对细节的描绘,增添了一份仙界生活的细腻和生动。
最后两句“繁弦脆管莫相催。齐唱柘枝来。”则是宴会上的音乐场景。“繁弦”指的是多种乐器,“脆管”则可能是一种特定的吹奏乐器。这两句通过对音乐的描写,传达了仙界宴会中和谐而愉悦的氛围。
整首诗通过对仙境生活的细腻描绘,以及对神话色彩的运用,为读者呈现了一场超凡脱俗、美轮美奂的宴会。
竹林墙外梢,梅蕊檐前朵。
万籁寂无声,夜阑耿灯火。
通守尘外姿,体道忘人我。
邀客文字饮,麈风清四座。
酒酣诵新诗,老气激衰惰。
公诗如天骥,逸韵谢缰锁。
小人窘驽足,十步常九跛。
愿公勤鞭策,他年逢饭颗。
国欲求忠臣,忠臣乃孝子。
为臣若不忠,泉下颡有泚。
居士丘园英,参禅得佛髓。
家有两男儿,孝秀冠闾里。
大儿守名教,小儿饱书史。
颀然诸子孙,眉目皆可喜。
人言居士亡,居士实不死。
天刑不可解,何以补我劓。
同访老比丘,步至城南寺。
脱冠饭其腹,咀嚼风雨驶。
四壁吼怒雷,稍稍众客睡。
而余与汪侯,敬咨第一义。
山僧笑不答,饮食自知味。
岂无一樽酒,把盏得竟醉。
不知虚静中,自有无穷意。
赋诗非不工,聊以助游戏。
莫学玉川子,弄笔嘲同异。