空山循发诉牢愁，为道秋今非我秋。
夏肄更谁完百粤，周遗枉自愧双留。
不堪东望长垂翼，祗合西归亟掉头。
三复林生大还句，居然骚些共神游。
《再和汉晓太常诗》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人全祖望所作的《再和汉晓太常诗》。全诗以深沉的情感描绘了诗人面对秋日景色时内心的感慨与思考。
首联“空山循发诉牢愁，为道秋今非我秋”开篇即点明主题，诗人置身于空旷的山中，内心充满愁绪，感叹眼前的秋景虽是自然之秋，却并非他心中的秋。这里的“牢愁”二字，既表达了对自然季节更替的感慨，也暗含了对人生境遇的无奈与哀愁。
颔联“夏肄更谁完百粤，周遗枉自愧双留”进一步深化情感。诗人将思绪延伸至历史，提到夏朝的衰败与周朝的遗存，表达了对过去辉煌与现今落寞的对比思考。其中，“夏肄更谁完百粤”一句，借夏朝的衰亡，暗示了对当前社会或个人处境的忧虑；“周遗枉自愧双留”则表达了对历史人物或自身行为的反思与自责。
颈联“不堪东望长垂翼，祗合西归亟掉头”转而抒发了诗人对未来的迷茫与渴望改变现状的心情。诗人无法忍受向东看去，心中充满了无力感，只能选择向西归去，急切地想要改变方向，寻找新的出路。这一联通过动作的描述，生动地展现了诗人内心的挣扎与寻求解脱的努力。
尾联“三复林生大还句，居然骚些共神游”收束全诗，诗人引用林生的诗句，表达了对古代文人雅士生活的向往与追求。这里的“大还”可能指的是回归自然、超脱尘世的理想状态，诗人似乎在通过想象与古人共游，寻求心灵的慰藉与解脱。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和深邃的历史思考，展现了诗人面对现实困境时的复杂心情和对理想生活的向往。
- 作者介绍
-
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
- 猜你喜欢
早春南亭即事
虚斋坐清昼，梅坼柳条鲜。
节候开新历，筋骸减故年。
振衣惭艾绶，窥镜叹华颠。
独有开怀处，孙孩戏目前。
慈乌夜啼
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
登裴秀才迪小台
端居不出户，满目望云山。
落日鸟边下，秋原人外闲。
遥知远林际，不见此檐间。
好客多乘月，应门莫上关。