君家家学陋相如,宜与诸儒论石渠。
古纸无多更分我,自应给札奏新书。
君家家学陋相如,宜与诸儒论石渠。
古纸无多更分我,自应给札奏新书。
这是一首宋代文学家苏轼的诗作,体现了古人对学问传承与文献保存的重视。诗中的“陋相如”指的是苏轼认为自己家的学问基础普通,与古代伟大的儒家学者相比有很大差距。"宜与诸儒论石渠"则表达了希望和其他儒生一起讨论《尚书》中的“石渠”一章,显示出诗人对经典的尊重以及追求更深层次学术交流的愿望。
接下来的两句“古纸无多更分我,自应给札奏新书”,则反映了当时文献稀缺的情况。"古纸"指的是珍贵的古代书籍和文物,而这些资源有限,因此诗人希望能得到一份,以便进一步学习和研究。这也从侧面展示了苏轼对知识的渴望以及他努力学习、创作新著作的决心。
总体而言,这首诗流露出苏轼深厚的学养和对传统文化的尊崇,同时也透露着个人的学术追求与书写欲望。
骥称其德自孔氏,骥称率马本杨子。
真龙论定古圣贤,万古凡马何曾比。
君不见呈材自天,西极擅美。见非一毛,行可千里。
破尘红,追电紫。
秦关冀野得意时,一发万夫莫能止。
胡为乎伯乐杳然,九方已矣。牝牡骊黄,皮相尔尔。
顾影自惭伏枥号,蹉跎岁月伊胡底。
一年颓废又一年,可怜困骥今若此。
骥乎骥乎命何如,老大竟堕盐车里。
骥乎骥乎心莫悲,黄金台筑为谁始。
尔骨还售五百金,死后生前总一理。
但能死后骨留香,赫赫生前枉如彼。
鹏不飞兮群鸟嗤,鹤不舞兮群鸡耻。
得时炎附失时凉,世路悠悠本大抵。
纵然要作不平鸣,其奈肝胆向谁是。
我今为作困骥歌,歌诗者权作知己。
知己夫物亦有然,是岂区区感恩已。
闻歌肮脏嘶一声,昂昂又欲空群起。
《困骥歌》【清·章甫】骥称其德自孔氏,骥称率马本杨子。真龙论定古圣贤,万古凡马何曾比。君不见呈材自天,西极擅美。见非一毛,行可千里。破尘红,追电紫。秦关冀野得意时,一发万夫莫能止。胡为乎伯乐杳然,九方已矣。牝牡骊黄,皮相尔尔。顾影自惭伏枥号,蹉跎岁月伊胡底。一年颓废又一年,可怜困骥今若此。骥乎骥乎命何如,老大竟堕盐车里。骥乎骥乎心莫悲,黄金台筑为谁始。尔骨还售五百金,死后生前总一理。但能死后骨留香,赫赫生前枉如彼。鹏不飞兮群鸟嗤,鹤不舞兮群鸡耻。得时炎附失时凉,世路悠悠本大抵。纵然要作不平鸣,其奈肝胆向谁是。我今为作困骥歌,歌诗者权作知己。知己夫物亦有然,是岂区区感恩已。闻歌肮脏嘶一声,昂昂又欲空群起。
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