教条花目不胜多,借使上碑能几何。
不似民间乱收拾,从头分入广州歌。
教条花目不胜多,借使上碑能几何。
不似民间乱收拾,从头分入广州歌。
这首诗是宋代诗人曾丰所作的《送广东潘帅移镇湖南十口号》中的第六首。诗中,诗人以调侃的口吻评论了当时社会上流行的教条和规矩繁多,暗示即使这些教条被刻在碑文上,实际能起的作用也是有限的。他进一步比较说,这些教条不如民间的直接实践有用,因为民间会将它们融入日常生活中,通过歌曲等形式传播和执行。整体来看,这首诗寓言性强,批评了形式主义,强调了实践的重要性。
剑溪之南有佳处,山灵尸之不轻付。
张公鼻祖晋司空,谈笑得地开窗户。
溪光如镜新拂拭,白云青嶂无朝暮。
伏几读书时举头,万象争陈陶谢句。
公今仙去有嗣子,关塞崎岖方叱驭。
山城何曾叹如斗,皦皦不受世俗污。
君不见伾文往者势如山,朝士几人无汗颜。
尊公遗事不须述,但看当时出处间。
卖药锦城中,烧丹雪山麓。
石窦取鹅管,玉床收箭镞。
紫云晨覆鼎,白虹夜穿屋。
鬼神严厉守,沆瀣勤沐浴。
此士真可人,高简遗世俗。
江头十年别,颜色炯在目。
使来每寄声,喜我淡无欲。
灵剂何必多,分饷一黍足。
海东铜盆面五尺,中贮涧泉涵浅碧。
岂惟冷浸玉芙蕖,青青菖蒲络奇石。
长安火云行日车,此间暑气一点无。
纱幮竹簟睡正美,鼻端雷起惊僮奴。
觉来隐几日初午,碾就壑源分细乳。
却拈燥笔写新图,八幅冰绡瘦蛟舞。
还乡老未死,举目少耆宿。
邑屋亦或非,所馀但乔木。
曩时列鼎家,今不饱半菽。
盛衰迭变迁,何者非陵谷。
羸然九十翁,世故见已熟。
偶能达一理,万事等破竹。
布缝一称衣,藜煮半釜粥。
馀年更何为,枕藉糟与曲。