为国恃久安,变起最莫测。
释楚为外惧,此实计之得。
吾侪学养生,事事当自克。
老无声色娱,戒惧在饮食。
要须铭盘盂,下箸如对敌。
为国恃久安,变起最莫测。
释楚为外惧,此实计之得。
吾侪学养生,事事当自克。
老无声色娱,戒惧在饮食。
要须铭盘盂,下箸如对敌。
这首诗是宋代诗人陆游的《病中有述二首(其二)》中的一段,主要表达了对国家长久稳定的忧虑以及个人生活态度的反思。诗中提到,为了国家的长期安宁,必须时刻警惕突如其来的变故,认为释放敌对势力以求外部震慑是一种明智的策略。诗人强调个人修养,主张在日常生活中严格要求自己,尤其是年老时不应沉溺于声色之娱,而应戒除过度的欲望,特别是在饮食上要谨慎对待,如同面对敌人一样。整首诗体现了陆游深沉的家国情怀和个人的道德自律。
道教初兴,释门微显,一兴一废如然。
达磨阐教,东土至西天。
都是后学晚辈,贪酒色、损坏真源。
争财气,不依教法,也望到西天。
三千年一遇全真,大教甲子天年。
丘公阐教,万朵金莲。
上界群仙。
在世诸魔,难道化才贤。
君知否,今番不遇,更待万余年。
大道无形,难言难说,世人不晓其根。
不凭清净,数墨强寻文。
若是只凭经典,世间有、多少能人。
都成道,九天之上,塞满玉皇庭。
何须开辩利,休穷周易,罢讲黄庭。
真清真净,心上要无尘。
自有神仙提契,恁时节、得赴玄门。
幽微处,逍遥快乐,终日罗哩*。
身是庵儿,性为庵主,耳目便是门窗。
壁中为舍,腹是厨房。
心是当厨博士,运水火、炼就元阳。
心宁守,依时饭熟,盛与主人尝。
休出庵外去,些儿迷路,难奔家乡。
端然庵内坐,修补中央。
运就金梁玉柱。
透清风明月灵光。
安然坐,不摇不动,怕甚恶风霜。
甘草人参,天麻芍药,薄荷荆芥川芎。
乳香没药,白芷共甘松。
玉金*芦桔梗,甘菊花、*藁本茯苓。
防风等,细辛分两,各自要均停。
问甚浑身壮热,管甚偏正,夹腊头风。
着将一字*鼻中,当下神功有准。
李贵妃曾坏双睛。
竭的效章宗见喜,加做一提金。
石火光阴,人身不久,算来生死难防。
忽生或灭,恰似电争光。
识破形骸假合,寻得个、出世仙方。
思量后,回心向道,要认个法中王。
时时常见面,同行同坐,同饮霞浆。
同伴清风明月,同一志、同见天光。
同相会,同师访道,同唱满庭芳。
这炷名香,天然清秀,生于象帝之先。
金炉焚处,袅袅起祥烟。
不是沉檀乳降,亦不是、四和龙涎。
括来献,先贤后化,五祖大罗天。
此香灵妙处,遍周法界,气味真全。
开人鼻窍,入至通玄。
愿八荒四海,同*至化,道气绵绵。
从今后,一人有庆,万万余年。