还乡老未死，举目少耆宿。
邑屋亦或非，所馀但乔木。
曩时列鼎家，今不饱半菽。
盛衰迭变迁，何者非陵谷。
羸然九十翁，世故见已熟。
偶能达一理，万事等破竹。
布缝一称衣，藜煮半釜粥。
馀年更何为，枕藉糟与曲。
《幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为韵·其四》全文
- 注释
- 耆宿：年长有威望的人。
邑屋：家乡的房屋。
列鼎家：曾经显赫的家族。
半菽：粗劣的食物。
陵谷：比喻世事的巨大变化。
破竹：比喻事情进展顺利。
布缝一称衣：补丁缝制的衣服。
藜煮半釜粥：用藜草煮成的稀粥。
糟与曲：酒糟和酿酒的原料。
- 翻译
- 老人还乡仍未亡，环顾四周少长者。
家乡的房屋或许已非旧观，剩下的只有高大的树木。
昔日豪族之家，如今连粗食都难以温饱。
兴衰更替，世间万物无常，哪一样不是沧桑巨变。
这位瘦弱的九旬老翁，对人情世故已了如指掌。
偶尔能洞察一丝道理，面对万事如破竹之势。
他只穿补丁衣服，仅以藜草煮粥度日。
晚年生活何求，唯有醉酒和曲中度过余生。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《幽居记今昔事十首》中的第四首，题为“幽居记今昔事”，以“诗书从宿好林园，无俗情”为韵脚。诗中表达了诗人对故乡人事变迁的感慨和晚年生活的简朴自适。
首句“还乡老未死，举目少耆宿”描绘了诗人虽年事已高，但仍在故乡生活，周围的老一辈人物已经不多。接下来，“邑屋亦或非，所馀但乔木”暗示了家乡的变化，昔日的繁华不再，只剩下一些古老的树木见证着岁月的流转。
“曩时列鼎家，今不饱半菽”通过对比，揭示了家族的兴衰，曾经的显赫如今只能勉强温饱。“盛衰迭变迁，何者非陵谷”进一步强调世事无常，如同山陵变为山谷，令人感叹。
“羸然九十翁，世故见已熟”表明诗人虽然身体衰弱，但对人世沧桑有着深刻的理解。“偶能达一理，万事等破竹”则展现出他偶尔洞察人生哲理，看透世间万物如竹竿般易碎的心态。
最后两句“布缝一称衣，藜煮半釜粥”描绘了诗人朴素的生活，衣食简单，但仍能自得其乐。“馀年更何为，枕藉糟与曲”表达了他对于余生的看法，选择在酒糟和美酒中度过，享受宁静的晚年时光。
整体来看，这首诗寓含了诗人对人生的深沉思考，以及对世事变迁的淡然态度，展现了他晚年的豁达与超脱。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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