植杖踞磐石,邂逅跄踉师。
叩之何方来,偃息招鼋池。
杭芦访莼江,临流弄涟漪。
春老芳事歇,风前蒲差差。
人景与心会,聊以声吾伊。
作茗话今昔,几逢夜壑移。
达哉无住想,遥与蒙庄期。
名似囿于物,非庄所能知。
三语三不答,出门宾晴曦。
植杖踞磐石,邂逅跄踉师。
叩之何方来,偃息招鼋池。
杭芦访莼江,临流弄涟漪。
春老芳事歇,风前蒲差差。
人景与心会,聊以声吾伊。
作茗话今昔,几逢夜壑移。
达哉无住想,遥与蒙庄期。
名似囿于物,非庄所能知。
三语三不答,出门宾晴曦。
这首诗描绘了一位隐者与自然和谐共处的景象。开篇“植杖踞磐石,邂逅跄踉师”两句,设定了一个宁静的山林环境,隐者手持拐杖坐在岩石上,与大自然融为一体。接着,“叩之何方来,偃息招鼋池”则表达了对生命来源和归宿的好奇与探索,同时也展现了隐者超脱尘世、自在悠然的心境。
“杭芦访莼江,临流弄涟漪”两句,通过描写隐者拜访竹林、观赏江水的景象,传达了一种对自然美景的赞美和向往。诗人通过“春老芳事歇,风前蒲差差”表达了对时光流逝、物是人非的感慨,以及对过往美好记忆的留恋。
“人景与心会,聊以声吾伊”两句,则深化了诗人的内心世界,与自然景观相呼应,通过声音来表达自己的情怀。下文“作茗话今昔,几逢夜壑移”进一步展现了诗人在自然中寻找灵感和思考生活的过程。
“达哉无住想,遥与蒙庄期”两句,抒发了对超脱世俗、追求自由精神状态的向往。接着,“名似囿于物,非庄所能知”则表明了诗人对于物质世界的看破和超越,以及对哲学思考的深度。
最后,“三语三不答,出门宾晴曦”两句,描绘了一种超然物外、淡泊名利的心境。全诗以隐逸生活为背景,通过细腻的景物描写和深邃的哲理思考,展现了诗人对自然与生命的独到领悟和情感体验。
边角悲鸣霜扑地,将校宁甘泼寒戏。
熊旗引队柳营晓,大羽插腰生意气。
虎皮半捲并铁刀,臂鞲蜀锦团雕袍。
士不敢喘那敢骄,肃听号令惟所操。
撚弦唾手试弓刀,例物角花金碗的。
左军右军分两翼,簇簇飞星点红砾。
一麾白羽人肩摩,三军欢踊声鸣鼍。
教头喝赐谁最多,铁丝箭者无以过。
大风飞云歌汉歌,安得一箭开关河。
汉家君王自神武,边头将臣如卧虎。
觉吾目中无此虏,待射金牌大郎主。
石崖天齐勒碑颂,那知援笔无燕许。
老马倦长路,归鸿惬深林。
庐山共江左,久已费越吟。
樵川邈何方,岂解操南音。
三书光范门,香火盟初心。
颇闻丞相嗔,竟欲烦窥临。宁知新种梅,条?雪霜侵。
谁与旋移竹,艺此十亩阴。
所嗟饭不足,未能决投簪。
出处方两难,搔首成孤斟。
南州高士心如水,夜雨炉亭岁欲环。
朝迹只如初到日,州麾犹在两年间。
秋来竹屋多归梦,天与莆人一破颜。
馆下诸生能恋恋,眼中循吏故班班。
相传士子多于鲫,共喜府公清似山。
庆历谏臣书在否,乾淳文赋笔追还。
郎官红熟海风静,通印子肥春网閒。
心事太平儿女语,诗家尊宿鬓毛斑。
欢迎骑竹来何暮,赠别垂杨不可攀。
办与老夫同一念,不忧吾道久间关。