爰居不识钟鼓响,孔翠赤霄羞饲养。
荥阳千载不羁人,厥后云礽亦清爽。
烛溪流水清可斟,乌戎山高足瞻仰。
羡君筑室山水间,馀乐名斋信奇赏。
斋前花药恒芬敷,屋上乔松翠相向。
黄金未散书满堂,白酒要宾不须酿。
不缘独冷固栖迟,山水情深起遐想。
人言贫贱乐有馀,问君此乐为何如。
贫而无乐岂我辈,富不好礼尤庸奴。
贫而有乐富好礼,此是人间真丈夫。
爰居不识钟鼓响,孔翠赤霄羞饲养。
荥阳千载不羁人,厥后云礽亦清爽。
烛溪流水清可斟,乌戎山高足瞻仰。
羡君筑室山水间,馀乐名斋信奇赏。
斋前花药恒芬敷,屋上乔松翠相向。
黄金未散书满堂,白酒要宾不须酿。
不缘独冷固栖迟,山水情深起遐想。
人言贫贱乐有馀,问君此乐为何如。
贫而无乐岂我辈,富不好礼尤庸奴。
贫而有乐富好礼,此是人间真丈夫。
这首元代诗人岑安卿的《题郑学可馀乐斋》描绘了一幅文人隐逸生活的画面。首句“爰居不识钟鼓响”,表达了主人公远离尘嚣,安居山林的宁静生活。接下来,“孔翠赤霄羞饲养”暗示了主人对世俗繁华的不屑,更愿意与自然为伴。
“荥阳千载不羁人”赞美了郑学可的超脱不羁,他的后代也承袭了这种清雅之风。“烛溪流水清可斟,乌戎山高足瞻仰”描绘了周围的山水之美,令人向往。诗人羡慕他能在山水之间筑屋,享受“馀乐名斋”的闲适生活。
“斋前花药恒芬敷,屋上乔松翠相向”进一步渲染了环境的清幽和主人的品味。接着,诗人称赞主人虽贫而好学,以读书为乐,且热情待客,无需刻意酿酒。“不缘独冷固栖迟,山水情深起遐想”表达了对这种淡泊名利、亲近自然生活的深深敬佩。
最后,诗人通过对比贫贱与富贵的生活态度,指出真正的快乐在于贫而有道,富而好礼,这是“人间真丈夫”的品格。整首诗赞美了郑学可的高尚情操和理想生活,同时也寓含了对贫贱乐道的人生态度的推崇。
湖光围万顷,数椽小筑,栖影傍岩阿。
浮家浑未稳,滚滚洪涛,懒更著渔蓑。
蘋洲一笛,便清游、不钓风波。
已嬴得、鸥边鹭外,时听扣舷歌。蹉跎。
年华似水,经岁相思,又秋窗灯火。
试与论、春风词笔,未肯消磨。
孤高底羡元真子,算垂纶、兴已无多。
情自好、更营安乐新窝。
霓裳仙佩冷。便吹堕祗林,镇留双影。
拂拂空香,引访秋骚客,来歌招隐。
录曲栏干,问零落、几回金粉。
闲立花阴,醉索花扶,梦和秋迥。露湿苍苔凉沁。
又兔魄光明,暗催归兴。
待约重寻,怕飘残黄雪,禅扉深扃。
浓艳都销,更听到、一声清磬。
记取鹤飞今夜,广庭人静。