旧隐松林下,冲泉入两涯。
琴书随弟子,鸡犬在邻家。
茅屋长黄菌,槿篱生白花。
幽坟无处访,恐是入烟霞。
旧隐松林下,冲泉入两涯。
琴书随弟子,鸡犬在邻家。
茅屋长黄菌,槿篱生白花。
幽坟无处访,恐是入烟霞。
这首诗描绘了一幅深藏不露的隐士生活图景,通过对自然环境和个人生活状态的细腻描写,表达了诗人对于隐逸生活的向往与赞美。
"旧隐松林下,冲泉入两涯。" 这两句设定了隐士居住的幽静环境,松林之下,泉水从中穿过,形成两条小溪,营造出一种超凡脱俗的氛围。
"琴书随弟子,鸡犬在邻家。" 隐士不仅有着文学艺术的修养(琴书),而且与世间保持着一定的联系(弟子、邻家中的鸡犬)。这表明隐逸并不意味着完全与世隔绝,而是选择了一种更为纯净和谐的生活方式。
"茅屋长黄菌,槿篱生白花。" 茅草屋顶因年久而长满了黄色的苔藓,篱笆旁边开出了白色的小花。这两句突显了时间的流逝和自然界的沧桑,同时也暗示了隐士生活的质朴与宁静。
"幽坟无处访,恐是入烟霞。" 最后两句则表达了诗人对于李逸人的寻访之旅的迷茫感受,以及对其可能已经融入自然界的遐想。这不仅是在描写景物,更是一种精神状态的寄寓。
整首诗通过对隐士生活场景的精细刻画,展现了诗人对于一种超脱尘俗、与自然合一的理想生活状态的深切向往。
桂林当日如春煖,花木清妍差可款。
主人好事玉泉香,行客留题锦囊满。
桂林今日如冰寒,颓垣坏壁他人管。
穷冬莫赠范叔袍,过午谁饷子桑饭。
君不见李家偃月堂,金鱼玉佩鸣丁当。
冰山一倒扶不起,月固无恙堂已荒。
又不见董家藏金坞,翠幕珠帏贮歌舞。
谁知当时赏心事,不救后来燃脐苦。
请君听我吟桂林,悲欢成败更相寻。
人生富贵如邮传,古往今来几桂林。