糟粕空方策,屠沽有壮图。
白头仍诵读,赤手已公孤。
说剑神俱王,当歌气益粗。
果能开绝漠,汉将起人奴。
糟粕空方策,屠沽有壮图。
白头仍诵读,赤手已公孤。
说剑神俱王,当歌气益粗。
果能开绝漠,汉将起人奴。
这首清代边瀹慈的《感事(其三)》描绘了一位白发老者虽身处困境但仍坚持读书,满怀抱负的形象。"糟粕空方策"暗示了他所阅读的内容可能被世人忽视或轻视,但他的志向不减;"屠沽有壮图"则暗指他出身平凡,却怀揣着远大的理想。"白头仍诵读,赤手已公孤"进一步刻画了他的坚韧与孤独,即使生活艰难,也独自坚守学问。
"说剑神俱王,当歌气益粗"通过讲述和歌唱来激发内心的豪情,显示出他的精神风貌,即便在困苦中也能保持昂扬的斗志。最后两句"果能开绝漠,汉将起人奴"寄寓了对这位老者的期待,希望他能凭借才智和勇气,如同古代汉将那样,改变逆境,带领人们走出困境,展现出强烈的民族自豪感和对英雄的呼唤。整体上,这首诗赞扬了主人公的坚韧精神和高尚追求。
建国旧碑朝日暗,兴王故地野风乾。
回头笑谓王公子,骑马随军过五銮。
稽首圆通圆觉王,圆合一切救有情。
圆修自性妙湛然,假以音声而说法。
众生闻音得悟解,非色非空二非尘。
方便无边行法门,成就如来大圆智。
稽首巍巍观世音,證入如是秘密门。
于一尘中现多身,于多刹尘现一相。
于不可说微尘劫,而救不可说众生。
发起耳根真实门,不与世间相流转。
世閒声论已宣明,声无无灭有非生。
生灭二谛悉圆离,六根由是皆解脱。
奇哉庆喜最多闻,不知闻性常周普。
因钟而闻佛所呵,不应更立钟之事。
当知金钟不可舍,能于末劫救沈沦。
茫茫六道迷昏衢,得见钟声为慧日。
悲酸恶趣忍泪中,得凭钟声超彼岸。
钟声有是大福力,能越苦海如智航。
我愿一切诸众生,闻是钟声同證觉。
《慈圣皇后赐钟赞》【宋·宋直方】稽首圆通圆觉王,圆合一切救有情。圆修自性妙湛然,假以音声而说法。众生闻音得悟解,非色非空二非尘。方便无边行法门,成就如来大圆智。稽首巍巍观世音,證入如是秘密门。于一尘中现多身,于多刹尘现一相。于不可说微尘劫,而救不可说众生。发起耳根真实门,不与世间相流转。世閒声论已宣明,声无无灭有非生。生灭二谛悉圆离,六根由是皆解脱。奇哉庆喜最多闻,不知闻性常周普。因钟而闻佛所呵,不应更立钟之事。当知金钟不可舍,能于末劫救沈沦。茫茫六道迷昏衢,得见钟声为慧日。悲酸恶趣忍泪中,得凭钟声超彼岸。钟声有是大福力,能越苦海如智航。我愿一切诸众生,闻是钟声同證觉。
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