千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《偈五十三首·其二十八》
《偈五十三首·其二十八》全文
发布时间:2025-12-05 10:52:38 宋 / 释克勤   形式: 偈颂

终日相逢无半面,刚然千里有知音。

不须格外论奇特,只此全机耀古今。

倾盖如旧,白头如新。两镜相照,不隔纤尘。

遍界未尝示相,毫端普现色身。

止犹谷神,动若行云。相见又无事,不来还忆君。

(0)
鉴赏

这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过日常生活中的场景和哲理,展现了深刻的人生观与宇宙观。

“终日相逢无半面”,描绘了在繁忙的生活中,人们虽然频繁相遇,却往往缺乏真正的交流与理解,如同擦肩而过,未能留下深刻印象。“刚然千里有知音”,则突出了在看似遥远的距离中,仍能找到心灵相通的朋友,强调了知音难遇的珍贵性。

“不须格外论奇特,只此全机耀古今”,指出真正的智慧和理解无需刻意追求独特,而是存在于日常生活的点点滴滴之中,能够照亮古今,具有普遍性和永恒性。这反映了禅宗强调的“平常心即是道”的思想。

“倾盖如旧,白头如新”运用了典故,表达了老友重逢时的亲切感,以及新交之间也能迅速建立起深厚友谊的可能性,体现了人际关系的多样性和美好。

“两镜相照,不隔纤尘”形象地比喻了心灵之间的纯净交流,没有任何障碍,就如同两面镜子相互映照,清晰透明。

“遍界未尝示相,毫端普现色身”则进一步阐述了万物皆有灵性的观点,认为整个世界都是相互联系、相互影响的,每个细微之处都蕴含着宇宙的奥秘。

“止犹谷神,动若行云”将静止的状态比作山谷中的神灵,充满了宁静与神秘;将动态的状态比作飘逸的云朵,自由自在,生动活泼,体现了动静结合的哲学思想。

“相见又无事,不来还忆君”最后两句表达了对朋友的思念之情,即使见面时没有特别的事情发生,但心中总是挂念着对方,体现了深厚的友情和心灵的共鸣。

整体而言,这首诗通过丰富的比喻和深刻的哲理,探讨了人与人之间的关系、生活与宇宙的联系,以及内心世界的探索,展现了禅宗思想的深邃与智慧。

作者介绍

释克勤
朝代:宋

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
猜你喜欢

对雪和子厚弟四首·其一

冻云不成雨,巧作白玉霙。

寒光僣晓色,报我东窗明。

起来拨残灰,煖酒手自倾。

多谢曲居士,于人殊有情。

(0)

寄孙次卿

归来啜菽得无愁,但觉官身不自由。

敢倩双鱼传尺素,要知一日似三秋。

射阳别后从新辟,幽谷公馀获胜游。

尚忆龙盘分袂处,五更残月在山头。

(0)

和许端夫兄弟二首时端夫出守当涂·其一

灯火当年记马行,一时人物玩垂裳。

旧游乱后半芜没,新贵迩来多罪亡。

我有埙篪相应和,君同兰玉竞芬芳。

高文已见含元赋,不用研思古战场。

(0)

和孔纯老归自属邑三首·其二

往来阴雨恰弥旬,滑滑那堪鸟语频。

行色可无三日霁,旅怀应付万家春。

欣闻郊劳开瑶席,想见车旋入锦茵。

何幸诗筒时寄我,慰怀须信有诗人。

(0)

和秦寿之春晚偶成八绝·其八

带雨飞来燕一双,问伊何事为春忙。

野人不解呢喃意,勉强搜吟对麦光。

(0)

和徐季功舒蕲道中二十首·其十二

草色青青入烧痕,登临何处暗销魂。

应怜野老无拘缚,种竹栽花教子孙。

(0)
诗词分类
西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅
诗人
苏舜钦 谢朓 李端 黄道周 葛立方 康海 林景熙 寇准 厉鹗 陈基 陈文蔚 沈曾植 项鸿祚 石介 陈允平 马祖常 袁凯 汤显祖
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com