玉表为山主，元非没字碑。
空留封禅迹，亦是帝王师。
虎视终何益，龙兴自有时。
苔花迷御道，曲折羽人知。
《和人登泰岱作·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了泰山的雄伟与历史的深邃，通过对比“玉表”与“没字碑”，隐喻着自然与历史的永恒。首句“玉表为山主，元非没字碑”以“玉表”象征泰山的尊贵与不朽，而“没字碑”则暗示历史的无言与时间的流逝。接着，“空留封禅迹，亦是帝王师”进一步强调了泰山作为帝王祭天之地的历史地位，同时也暗含着对历史功绩的评价。
“虎视终何益，龙兴自有时”两句，运用了“虎视”与“龙兴”的比喻，前者代表了对权力与征服的渴望，后者则象征着命运与时机的自然流转。这两句表达了对历史进程的深刻理解，即个人的努力与野心最终可能徒劳无功，真正的变革与兴起往往遵循着不可预知的规律。
最后，“苔花迷御道，曲折羽人知”描绘了泰山上的自然景观，通过“苔花”与“御道”的对比，展现了自然之美与人类活动的交织。这里的“御道”可能指的是古代帝王巡行的路径，而“曲折羽人知”则暗示了只有熟悉自然的人才能真正理解这些路径的奥秘，体现了人与自然和谐共存的主题。
整体而言，这首诗通过对泰山的描绘，不仅展现了自然景观的壮丽与历史的厚重，还蕴含了对人生、权力、历史与自然之间关系的深刻思考。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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