佻巧雄鸠当鸩媒。枉将明月照君怀。
乌龙肯信因郎吠,赤凤原知为姊来。
惊割席,且衔杯。蓉塘隐隐起轻雷。
分明咫尺蓬山路,谁遣神风却引回。
佻巧雄鸠当鸩媒。枉将明月照君怀。
乌龙肯信因郎吠,赤凤原知为姊来。
惊割席,且衔杯。蓉塘隐隐起轻雷。
分明咫尺蓬山路,谁遣神风却引回。
这首《鹧鸪天·后游仙》由晚清至民国初年的诗人李岳瑞所作,其风格独特,情感深沉,充满了浪漫主义色彩。
首句“佻巧雄鸠当鸩媒”,以“佻巧”形容雄鸠的狡猾,将其比作毒鸟的媒人,暗示了某种不正当的关系或阴谋。接着,“枉将明月照君怀”,明月本是纯洁、美好的象征,此处却用来反衬出人物内心的复杂与矛盾,暗示着主人公内心的挣扎和痛苦。
“乌龙肯信因郎吠,赤凤原知为姊来。”这两句运用了拟人的手法,将动物赋予人类的情感,乌龙因主人(郎)而吠叫,赤凤因姐姐的到来而有所感知,形象地描绘了主人公周围环境的变化以及内心情感的波动。
“惊割席,且衔杯。”“割席”典出《世说新语》,表示绝交之意,此处可能指主人公与某人关系的破裂;“衔杯”则暗示了主人公试图通过饮酒来排解心中的愁绪。这两句表达了主人公在面对感情纠葛时的无奈与逃避。
“蓉塘隐隐起轻雷。”“蓉塘”可能是诗人的虚构之地,轻雷的出现预示着即将发生的变化或转折,营造了一种紧张而又神秘的氛围。
最后两句“分明咫尺蓬山路,谁遣神风却引回。”“蓬山”常用来比喻仙境,这里可能象征着主人公追求的理想或避世的生活。然而,神风却将他引回现实,暗示了理想与现实之间的冲突,以及主人公最终未能摆脱世俗的束缚。
整体而言,这首词通过丰富的意象和巧妙的比喻,展现了主人公在情感与理想的双重压力下内心的挣扎与矛盾,以及对自由与超脱的向往与追求。
昨卧不夕食,今起乃朝饥。
贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
红粒香复软,绿英滑且肥。
饥来止于饱,饱后复何思。
忆昔荣遇日,迨今穷退时。
今亦不冻馁,昔亦无馀资。
口既不减食,身又不减衣。
抚心私自问,何者是荣衰。
勿学常人意,其间分是非。