蠖轩屈首诗书人，自喻适志非求伸。
闻蝉熟寐白竹簟，见客一整乌纱巾。
语言无味穷鬼志，香火有缘居士身。
明年得去不汲汲，种竹待笋犹须春。
《即事呈闳中顺之二年兄二首·其一》全文
- 注释
- 蠖轩：形容勤奋读书的样子。
屈首：低头。
诗书人：读书人。
适志：满足于自己的志向。
求伸：追求显达。
闻蝉：听到蝉鸣。
熟寐：熟睡。
白竹簟：洁白的竹席。
乌纱巾：古代官员的帽子。
语言无味：言语平淡无奇。
穷鬼志：穷困之人的志向。
居士身：佛教徒或文人士大夫的身份。
明年得去：来年有机会离开。
不汲汲：不再急切。
种竹待笋：等待竹笋生长。
犹须春：还需要等到春天。
- 翻译
- 勤奋读书的人像蠖虫般低头，自认为满足于志向并非追求显达。
听到蝉鸣熟睡在洁白竹席上，见到客人时会整理好黑色官帽。
言语平淡如无味，我如同穷困之人的志向，只因佛门香火而得以栖身。
来年如果能离开这里，我不再急切，等待春天竹笋生长还需时间。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁补之所作，题为《即事呈闳中顺之二年兄二首(其一)》。诗中，作者以“蠖轩屈首诗书人”自比，形象地描绘了一个埋头苦读、志向在诗书中的谦谦君子形象，暗示自己并非追求权势显赫，而是满足于内心所好。接下来，他通过“闻蝉熟寐白竹簟”和“见客一整乌纱巾”的细节，展现出他的闲适生活和对客人的礼貌。
“语言无味穷鬼志”一句，表明诗人并不追求华丽的言辞，更倾向于表达内心深处的情感，如同穷鬼一般质朴。而“香火有缘居士身”则暗示他可能过着僧道之间的隐居生活，与佛道结缘，心境淡泊。最后两句，“明年得去不汲汲，种竹待笋犹须春”，表达了诗人对未来生活的期待，虽然有些许从容，但仍需耐心等待时机，就像种植竹子等待春天的到来。
整体来看，这首诗体现了诗人淡泊名利、追求内心宁静的生活态度，以及对未来的淡定和希望。
- 作者介绍
-
晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。朝代：宋 字：无咎 号：归来子 籍贯：济州巨野（今属山东巨野县） 生辰：公元1053年—公元1110年
- 猜你喜欢
次韵滕大夫三首.雪浪石二首·其一
太行西来万马屯，势与岱岳争雄尊。
飞狐上党天下脊，半掩落日先黄昏。
削成山东二百郡，气压代北三家村。
千峰右卷矗牙帐，崩崖凿断开土门。
朅来城下作飞石，一炮惊落天骄魂。
承平百年烽燧冷，此物僵卧枯榆根。
画师争摹雪浪势，天工不见雷斧痕。
离堆四面绕江水，坐无蜀士谁与论。
老翁儿戏作飞雨，把酒坐看珠跳盆。
此身自幻孰非梦，故国山水聊心存。
次韵刘贡父叔侄扈驾
玉堂孤坐不胜清，长羡邹、枚接长卿。
只许隔墙闻置酒，时因议事得联名。
机、云似我多遗俗，广、受如君不治生。
共托属车尘土后，钧天一饷梦中荣。
上韩持国
韩氏三虎秉枢极，中有一虎似伟节。
端居隐几学无心，夙驾入朝常正色。
犯时独行太㟪?，回天不忌真药石。
辇致归来荷二圣，推排使至有众力。
吾侪小人但饱饭，不有君子何能国。
西湖醉卧春水船，如何为人作丰年。