玉堂孤坐不胜清，长羡邹、枚接长卿。
只许隔墙闻置酒，时因议事得联名。
机、云似我多遗俗，广、受如君不治生。
共托属车尘土后，钧天一饷梦中荣。
《次韵刘贡父叔侄扈驾》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 刘 贡 父 叔 侄 扈 驾 宋 /苏 轼 玉 堂 孤 坐 不 胜 清 ，长 羡 枚 邹 接 长 卿 。只 许 隔 墙 闻 置 酒 ，时 因 议 事 得 联 名 。机 云 似 我 多 遗 俗 ，广 受 如 君 不 治 生 。共 托 属 车 尘 土 后 ，钧 天 一 饷 梦 中 荣 。
- 注释
- 玉堂：华丽的厅堂，指官署或贵人家中的厅堂。
邹、枚接长卿：邹阳、枚乘、司马相如，均为古代文人，这里表示羡慕能接近杰出人物。
隔墙闻置酒：隔着墙听到别人设宴的声音。
属车尘土：古代官员出行时随从的车辆，这里比喻现实中的地位和处境。
钧天：神话中天帝居住的地方，象征极乐或仙境。
- 翻译
- 独自坐在华丽的厅堂，感到无比的清冷，常常羡慕邹阳、枚乘能接近司马相如。
只能隔着墙听到他们设宴的声音，有时因为公事得以共享名声。
像祢衡、杨修这样的才子如同我，过于遗世独立，而你像扬雄那样淡泊名利，不追求世俗生活。
在现实中，我们一同被尘土覆盖，但在梦中，我们共享着天上仙境般的荣耀。
- 鉴赏
这首诗是北宋文学家、政治家苏轼的作品，题为《次韵刘贡父叔侄扈驾》。从内容上看，这是一首以友人聚会为主题的诗歌。
“玉堂孤坐不胜清”，这里的“玉堂”指的是精致雅致的厅堂，“孤坐”则表现了诗人独自一人静坐的情景，“不胜清”意味着环境虽然清幽，但却难以消除内心的寂寞和孤单。
接下来的“长羡邹、枚接长卿”，表达了诗人对于古代文人的仰慕之情。"邹"指的是战国时期的邹衍，"枚"则是西汉初年的枚皋，而"长卿"则是唐代诗人杜甫的字。这里展示了苏轼对前贤后圣的敬仰。
“只许隔墙闻置酒，时因议事得联名”，这两句描绘了一种隔墙有耳的情形，虽身处不同空间，但依旧能够感受到对方的气息和声音。"置酒"意味着举行宴席，而"议事"则是指在宴席上讨论国事或其他重要事宜。诗人通过这种方式表达了对友人的深厚情谊。
“机、云似我多遗俗，广、受如君不治生”，这里的"机"和"云"可能是指某些特定的文化传统或习俗，而"广"和"受"则可能是指具体的人物。诗人通过这两句表达了自己对于一些旧俗的留恋，同时也赞扬了一种不拘泥于世俗、追求自我生活态度的人生哲学。
最后，“共托属车尘土后，钧天一饷梦中荣”，这里的"共托"意味着共同托付给命运，而"属车尘土"则象征着时间的流逝和世事的无常。"钧天"可能是指某种神秘的力量，而"一饷"则是一种精神上的满足与荣耀。这两句诗表达了诗人对于现实与理想之间关系的深刻感悟，以及对未来命运的一种超然态度。
总体而言，这首诗不仅展现了苏轼的文学才华，也透露出了他对于友情、文化传承以及个人理想追求的深切情怀。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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