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《登高丘而望远海》全文
发布时间:2025-12-05 07:55:58 清 / 李锴   形式: 乐府曲辞

登高丘而望远海,海上浮云白如纸。

不见若木华,但见日小如粟米。

当欲腾身直上乘日车,周流极彼四海之津涯。

天帝下相接,群仙如虫沙。

瀛洲与三山,跬步何污邪。

知不可得还故家,彼往此来良足嗟。

富贵已极可奈何。可怜汾水上,落日摇空波。

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鉴赏

这首诗《登高丘而望远海》是清代诗人李锴所作,通过描绘登高远眺的壮丽景象,表达了对自然界的无限向往和对人生哲理的深刻思考。

首句“登高丘而望远海”,以“登”字开篇,形象地描绘了诗人站在高处,放眼望去,辽阔无垠的大海尽收眼底的场景。接着,“海上浮云白如纸”,运用比喻手法,将海上的白云比作洁白的纸张,生动展现了云朵在海面上飘浮的轻盈姿态。

“不见若木华,但见日小如粟米”,诗人由远眺大海转向对日出的观察,只见太阳初升时如细小的粟米,形象地描绘了日出时分太阳的微小与光芒的柔和。这一句不仅展现了自然景象的壮美,也蕴含着对时间流转、生命短暂的感慨。

“当欲腾身直上乘日车,周流极彼四海之津涯”,诗人表达了想要超越自然界的束缚,追逐太阳,周游四海的渴望。这种超越现实的想象,体现了人类对自由和探索未知世界的向往。

“天帝下相接,群仙如虫沙”,诗人想象自己与天帝及群仙相遇的情景,将他们比作渺小的虫沙,表达了对超凡脱俗境界的向往和对自身渺小的自省。

“瀛洲与三山,跬步何污邪”,这里提到的瀛洲和三山,是中国古代传说中的仙山,诗人通过询问这两处仙境是否真的存在,表达了对理想世界的真实性和可能性的疑问。

“知不可得还故家,彼往此来良足嗟”,诗人意识到自己无法回到过去的生活,无论是物质的富足还是精神的追求,都只能在不断的追寻中寻找平衡,表达了对人生选择和命运的感慨。

最后,“富贵已极可奈何”,诗人感叹即使达到富贵的顶峰,也无法摆脱人生的无奈和遗憾。

“可怜汾水上,落日摇空波”,诗人将目光转向汾水,夕阳映照下的水面波光粼粼,既美丽又令人感伤,表达了对美好事物转瞬即逝的惋惜之情。

整首诗通过丰富的想象和深邃的思考,展现了诗人对自然、人生、理想的独特感悟,语言优美,情感真挚,具有很高的艺术价值。

作者介绍

李锴
朝代:清

(1686—1755)清汉军正黄旗人,字铁君,号眉生,又号豸青山人、幽求子、焦明子。李辉祖子。尝充笔帖式,旋弃去。乾隆元年举鸿博,未中选。以岳丈大学士索额图声势煊赫,避去,隐于盘山豸峰下。诗亦脱俗,而刻意求高,不免有斧凿处。有《睫巢集》、《尚史》等。
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