吴生何偃蹇,称病不朝天。
侍从官非拙,浮沉世所怜。
黄金燕士里,白雪郢人前。
自识衔杯趣,逾看结袜贤。
吴生何偃蹇,称病不朝天。
侍从官非拙,浮沉世所怜。
黄金燕士里,白雪郢人前。
自识衔杯趣,逾看结袜贤。
这首诗是明代诗人李攀龙对友人明卿病后寄赠之作,通过对比与反讽的手法,表达了对友人处境的深切同情和对其才华的肯定。
首联“吴生何偃蹇,称病不朝天”,以吴生自比,感叹自己命运多舛,因病而无法参与朝政,隐含了对仕途不顺的无奈与感慨。
颔联“侍从官非拙,浮沉世所怜”,转折中带讽刺,指出并非自己不胜任侍从之职,而是身处官场的浮沉,让世人感到惋惜,暗含对官场黑暗的批判。
颈联“黄金燕士里,白雪郢人前”,运用典故,将友人比作战国时期的燕国勇士和楚国的高雅文人,赞美其才华横溢,却在现实生活中难以施展。
尾联“自识衔杯趣,逾看结袜贤”,进一步表达对友人的理解与赞赏,认为友人能够自得其乐,享受生活中的小乐趣,同时也能像古人那样结交贤士,体现了对友情和生活的独特见解。
整体而言,这首诗通过对个人经历的反思和对友人处境的理解,展现了诗人深邃的情感世界和对社会现象的敏锐洞察,同时也蕴含着对理想与现实、才华与命运之间复杂关系的思考。
地峻山形壮,周遭尽胜游。
抱岩如拱手,转岭似回头。
老木凌空迥,浓云覆石幽。
朝阳千里快,暮雨数峰愁。
涧底猿随鹿,松颠鹤胜鸥。
香花开静宇,烟火认他州。
宝翰中朝锡,神灯半夜留。
势容逋客恋,景许化工偷。
雪色连年贮,岚光几院收。
仙葩多踯躅,野果号猕猴。
法印传无碍,禅机问即酬。
丛林分径路,莲社得朋俦。
眼远层霄阔,心澄外物浮。
登临豁尘抱,今古信悠悠。
叠石江头峻如壁,舟人指云慈母石。
慈母名兮不可闻,巉岩坑压秋江碧。
我闻慈母石,启我父母思。
人有父母谁不思,我思父母偏伤悲。
忆昔生我童稚时,家贫日逐图生资。
父母衣我宁自寒,父母食我宁自饥。
拾薪为我代灯烛,鬻衣为我买诗书。
朝夕劝我苦勤读,戒我弗作庸常儿。
嗟哉我生命多疾,父母提携延岁日。
忽朝卧病一呻吟,父母咿哑面如漆。
有时为我祝神祇,愿我早著蓝袍归。
此时我心常感发,愿如夫子言无违。
嗟哉我生命多蹇,少年不第第已晚。
况兼父母未死时,食不饱兮衣不暖。
今朝身为一命仕,薄俸聊堪奉甘旨。
双亲已逝掩荒丘,薄俸翻将饱妻子。
有时举箸食新鲜,默默不知双泪涟。
拭泪空将酒杯奠,酒杯不到阴容前。
慈母石,世稀有,汝在江头天地久。
我思父母不得食,此恨当同汝不朽。
呜呼罔极恩难报,于今赖有移忠孝。
行当竭力事明君,庶可扬名酬二亲。
《慈母石》【宋·罗适】叠石江头峻如壁,舟人指云慈母石。慈母名兮不可闻,巉岩坑压秋江碧。我闻慈母石,启我父母思。人有父母谁不思,我思父母偏伤悲。忆昔生我童稚时,家贫日逐图生资。父母衣我宁自寒,父母食我宁自饥。拾薪为我代灯烛,鬻衣为我买诗书。朝夕劝我苦勤读,戒我弗作庸常儿。嗟哉我生命多疾,父母提携延岁日。忽朝卧病一呻吟,父母咿哑面如漆。有时为我祝神祇,愿我早著蓝袍归。此时我心常感发,愿如夫子言无违。嗟哉我生命多蹇,少年不第第已晚。况兼父母未死时,食不饱兮衣不暖。今朝身为一命仕,薄俸聊堪奉甘旨。双亲已逝掩荒丘,薄俸翻将饱妻子。有时举箸食新鲜,默默不知双泪涟。拭泪空将酒杯奠,酒杯不到阴容前。慈母石,世稀有,汝在江头天地久。我思父母不得食,此恨当同汝不朽。呜呼罔极恩难报,于今赖有移忠孝。行当竭力事明君,庶可扬名酬二亲。
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