画史幽居得物情,毫端春色可怜生。
高僧已是禅心定,花鸟逢人更不惊。
画史幽居得物情,毫端春色可怜生。
高僧已是禅心定,花鸟逢人更不惊。
这首诗是元末明初诗人危素所作的《题三韩沙门玉田花鸟图》。诗中,诗人通过对画中花鸟的描绘,展现了画家对自然景物的深刻理解和精湛技艺。"画史幽居得物情"一句,赞赏画家能够深入生活,捕捉到花鸟的自然本性,仿佛在画中找到了生活的真谛。"毫端春色可怜生"进一步赞美画家笔下的春意盎然,生动逼真,令人感到怜爱。接着,诗人通过"高僧已是禅心定",将画面中的静谧氛围与禅修者的内心世界相联系,暗示花鸟在这样的环境中也显得更加宁静,不为外物所惊扰。整首诗以花鸟为载体,表达了画家的艺术境界和对禅意的领悟,展现出一种超脱世俗的审美情趣。
艾之西兮汨之原,山石划断兮穹巅而崭岩。
瀑流下注兮,其上绝而为亹。
有蛟有龙兮,伏而不怒。雷鸣崖下兮,穷年风雨。
谁斧凿此云根兮,遗予以罍洗。
松有樛枝兮,屋之深深。苔藓斑斓兮,织缋以为茵。
觞酒于上兮听潺湲。
西峰衔日半规兮,徘徊犹未忍旋。
予欲縆朱丝兮,节清音而度曲。
招玄鹤使舞兮,醉予醽醁。
有玉韫椟兮幽人之轴,秋兰之佩兮芙蓉之服。
瘦石寒泉兮矢其弗告,四墉无隙兮巘崿青青。
白云漠漠兮截洞口以为扃,轮鞅莫来兮无伤我清。
不执券而兼并兮莫予与争。