升龙观里谢道士,一入茅山不肯回。
白发笑人年百岁,青天容我日千杯。
已知圣主求方士,未必先生下钓台。
每向石头城下望,顺风应寄鹤书回。
升龙观里谢道士,一入茅山不肯回。
白发笑人年百岁,青天容我日千杯。
已知圣主求方士,未必先生下钓台。
每向石头城下望,顺风应寄鹤书回。
这首元代萨都剌的《寄茅山谢舜咨》描绘了一位在升龙观里的谢道士形象,他深深沉浸在茅山的修炼生活中,不愿离开。诗中通过“一入茅山不肯回”表达了他对道家世界的执着和痴迷。谢道士自嘲白发苍苍,却笑对人生百岁,享受着与青天相伴的逍遥时光,每天畅饮千杯,展现出洒脱不羁的生活态度。
诗人进一步想象,即使知道皇帝正在寻求方士,也不确定这位谢先生是否会应召下山。最后,他想象谢道士站在石头城下,遥望远方,期待顺风能将他的书信带回,传递出对友人的深深思念和对隐逸生活的向往。
整首诗以细腻的笔触刻画了一个超然物外的道士形象,展现了诗人对隐逸生活的羡慕和对友情的寄托。
王生二十趋明光,是时作者不可当。
世上之名他自误,须君千载垂文章。
夙昔陆沉秋宪府,风尘惨淡尚书郎。
心知此物难再遇,片语论交燕市傍。
携手七陵朔漠色,悲风九月吹白杨。
居然宇宙见雄俊,睥睨今古神飞扬。
流俗纷纷失肝胆,那能结客声利场。
近日操觚满京洛,江河决注非其长。
家握灵珠户和璧,及逢周客皆深藏。
高才楩楠与杞梓,吾道麒麟或凤凰。
清庙遗音壮昭代,天庭火藻悬衣裳。
生也经纶斯滥觞。
混尘安取金跃冶,养锐更羞锥处囊。
伊周屈宋傥易地,钧衡艺苑俱称良。
生也为情诚彷徉。
但愿右挹击筑之荆卿,左拍接舆之楚狂。
二豪侍侧乃蜾蠃,四子讲德如蜩螗。
举觞白眼天茫茫,秋风胡为归故乡。
亦欲送生从此去,留生不住悲河梁。
彩虹千尺挂碣石,赠生千里为帆樯。
《送元美》【明·李攀龙】王生二十趋明光,是时作者不可当。世上之名他自误,须君千载垂文章。夙昔陆沉秋宪府,风尘惨淡尚书郎。心知此物难再遇,片语论交燕市傍。携手七陵朔漠色,悲风九月吹白杨。居然宇宙见雄俊,睥睨今古神飞扬。流俗纷纷失肝胆,那能结客声利场。近日操觚满京洛,江河决注非其长。家握灵珠户和璧,及逢周客皆深藏。高才楩楠与杞梓,吾道麒麟或凤凰。清庙遗音壮昭代,天庭火藻悬衣裳。生也经纶斯滥觞。混尘安取金跃冶,养锐更羞锥处囊。伊周屈宋傥易地,钧衡艺苑俱称良。生也为情诚彷徉。但愿右挹击筑之荆卿,左拍接舆之楚狂。二豪侍侧乃蜾蠃,四子讲德如蜩螗。举觞白眼天茫茫,秋风胡为归故乡。亦欲送生从此去,留生不住悲河梁。彩虹千尺挂碣石,赠生千里为帆樯。
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