虽然年纪小,胸次已江湖。
贝叶连宵看,梅花一样臞。
记诗诚敢许,戒酒恐应无。
好向苏堤上,行行掐数珠。
虽然年纪小,胸次已江湖。
贝叶连宵看,梅花一样臞。
记诗诚敢许,戒酒恐应无。
好向苏堤上,行行掐数珠。
这首诗是宋代文学家宋伯仁所作,名为《赠僧了性》。从字里行间,我们可以感受到诗人对僧人的赞美和对佛法的敬仰。
“虽然年纪小,胸次已江湖。” 这两句点出了僧人虽然年轻,但心境如同广阔无垠的江湖一般深邃。表明了僧人的内心世界早已经超越常人,达到了某种精神层面的成熟和豁达。
“贝叶连宵看,梅花一样臞。” 贝叶即是梵文经典,是佛教的重要文献。连宵读之,可见其对佛法的专注与热衷。而将梅花比作一样“臞”则形象地表达了僧人在寒冷中的坚守和不屈。
“记诗诚敢许,戒酒恐应无。” 这两句透露出诗人的文学才华,同时也表现了对僧人持戒的赞赏。诗人以自己的诗歌为礼物赠送给了性,并表示自己虽然敢于许诺,但对于戒除酒色等世间杂念,则感到困难,表达了一种自谦之意。
“好向苏堤上,行行掐数珠。” 这两句描绘出僧人在苏堤(可能是某个特定寺院的堤岸)上沉思默想,并手持念珠,心无杂念,一心向佛的场景。
整首诗通过对僧人的赞美和对其精神境界的描绘,展现了诗人对于佛教文化的理解与尊重,同时也反映出宋代社会中佛教与文人之间的互动交流。
江涨解网雨,衣润熟梅天。
高人何事,乘兴来寄五湖船。
才听咚咚叠奏,呕轧撸声齐发,几别故州山。
转盼青楼杪,已在碧云端。渡头月,临晚霁,泊清湾。
水空天静,高下相应总团圞。
遥想吾家更好,尽唤儿曹泛扫,欣赏共婵娟。
应念思归客,对此不成眠。
文章末流乃科举,剽东掠西何等语。
得者矜誇失者羞,其中往往分贤否。
一官垂涎傥不勉,譬之北辕求适楚。
诸君堂堂万骑将,折箠自足笞狂虏。
收拾波澜著盆盎,却恐蛟龙愁窘步。
信手拈来即三昧,安用区区备先具。
朝窗暮几不停缀,宝玉牵联斗奇富。
论如过秦有古意,赋拟两都多杰句。
朝来次第出示我,两耳卓槊惊咸濩。
华歆便可置龙头,牧之岂肯居第五。
我骇虚弦痛方定,未暇相从执旗鼓。
请君勿见小敌怯,一战而霸在此举。
归来净洗科场业,别与斯文立门户。
翻手为云覆手雨,自昔尝闻少陵语。
年来雅道更萧飒,反眼朋游成越楚。
便当续草绝交论,谁与重寻怀旧赋。
一洗衰风振颓败,我为使君高此举。
故人流落死未葬,藁殡萧萧泣行路。
破棺露骨沙草秋,纸钱号风白日暮。
伤心重念百年交,洒涕亲营一抔土。
送丧不烦司隶传,择地当邻烈士墓。
龟趺大字日星焕,马鬣新封鬼神护。
恩流枯胔河海深,气激顽夫金石沮。
渍绵高义古所尚,挂剑初心吾敢负。
张陈未死已相贼,笑彼安能保身后。
九原可作定慨然,想见沾衿泪如注。
清沟突起惊创见,绣被吹来自何许。
区区论报未足道,此段徒能戏儿女。
沧溟可涸山可磨,我诗自可传千古。
《文南朱使君葬其故人钤兵李侯士大夫高其风义作诗美之亦赋一首》【宋·李流谦】翻手为云覆手雨,自昔尝闻少陵语。年来雅道更萧飒,反眼朋游成越楚。便当续草绝交论,谁与重寻怀旧赋。一洗衰风振颓败,我为使君高此举。故人流落死未葬,藁殡萧萧泣行路。破棺露骨沙草秋,纸钱号风白日暮。伤心重念百年交,洒涕亲营一抔土。送丧不烦司隶传,择地当邻烈士墓。龟趺大字日星焕,马鬣新封鬼神护。恩流枯胔河海深,气激顽夫金石沮。渍绵高义古所尚,挂剑初心吾敢负。张陈未死已相贼,笑彼安能保身后。九原可作定慨然,想见沾衿泪如注。清沟突起惊创见,绣被吹来自何许。区区论报未足道,此段徒能戏儿女。沧溟可涸山可磨,我诗自可传千古。
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