世无李元礼，谁容孔北海。
长歌归去来，篱菊无人采。
《九日山园小宴取五柳公采菊东篱下为韵赋诗侑觞·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对古代文人雅士的追忆与向往。首句“世无李元礼，谁容孔北海”以李元礼和孔北海（即孔融）为例，表达了对古代文人风骨的敬仰，同时也流露出对当今社会缺乏类似文人雅集的遗憾。李元礼和孔北海都是东汉时期的名士，以才学和品行著称，他们的存在象征着高洁的文人风范。
接着，“长歌归去来，篱菊无人采”两句，运用陶渊明《归去来兮辞》中的意象，表达了诗人渴望回归自然、远离尘嚣的心愿。长歌，既是抒发情感的方式，也暗含着对自由生活的向往；“归去来”，则直接引用了陶渊明的诗句，强调了回归田园生活的愿望；“篱菊无人采”，则通过无人采摘篱边的菊花，形象地表现了诗人对当前社会环境的不满，以及对简单、纯粹生活的向往。
整体而言，这首诗通过对古代文人雅集的怀念和对现代生活状态的反思，展现了诗人对于理想生活方式的追求和对传统文化的深厚感情。
- 作者介绍
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段克己
段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。朝代：金 字：复之 号：遁庵 籍贯：绛州稷山（今山西稷山） 生辰：1196～1254
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