处世纷纷一梦同，觉来虚室已成空。
药垆丹灶尘埃里，羽节琼轮杳霭中。
素壁尚明秋馆月，青松犹引夜窗风。
仙家自有逍遥趣，不用悲哀哭断蓬。
《挽道士危功远》全文
- 鉴赏
这首元代诗人赵孟頫所作的《挽道士危功远》以深邃的哲理和清雅的文笔，描绘了一位道士在世间的虚幻与超脱。诗中将人生比作一场梦，表达了对世事无常、人生如梦的深刻感悟。
首句“处世纷纷一梦同”，开篇即点明了人生的虚幻本质，无论是繁华还是困顿，最终都如同梦境一般，虚无缥缈。接着，“觉来虚室已成空”进一步强调了这种虚幻感，暗示人在醒悟之后，所面对的世界已经变得空洞无物。
“药垆丹灶尘埃里，羽节琼轮杳霭中”两句，通过具体的意象——药炉、丹灶、羽节（道士的象征）、琼轮（仙境的标志），描绘了道士修行生活的场景，同时也暗含了对世俗追求的讽刺。尘埃与杳霭形成对比，既展现了修行环境的清静，也暗示了世俗世界的纷扰与不实。
“素壁尚明秋馆月，青松犹引夜窗风”则转向对自然景象的描绘，月光洒在素壁上，青松在夜风中摇曳，这些宁静而美丽的画面，不仅展现了自然之美，也寓意着超然物外的心境。月光与松风，既是自然界的元素，也是诗人内心平静与超脱的象征。
最后，“仙家自有逍遥趣，不用悲哀哭断蓬”一句，直接点明了诗的主题。仙家的生活充满了自由与乐趣，无需为世事烦恼，更不需要因离别而哀伤。这不仅是对道士危功远超凡脱俗生活的赞美，也是诗人对理想生活状态的向往与追求。
整体而言，这首诗通过对梦境、修行、自然与仙家生活的描绘，表达了对人生虚幻、超脱世俗以及追求内心宁静的深刻思考。赵孟頫以其独特的艺术视角，将哲学思考融入诗歌之中，使得这首作品既有深邃的思想内涵，又具有优美的艺术形式。
- 作者介绍
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赵孟頫
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。朝代：元 字：子昂 号：松雪 籍贯：松雪道 生辰：1254—1322
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分韵送王非之官山险得再字
达官须亲民，未竟法应再。
昔君治姑孰，报政甫初载。
桃李春正华，风木养不待。
至今田里间，往往诵遗爱。
荐章交公车，夷涂了无碍。
自诡更治民，得邑仍勇退。
坐看积薪上，笑谢及瓜代。
赤县官山险，铜章喜重佩。
平湖带城郭，崇山镇溟海。
道中勤顾接，何者非胜概。
鹅池湛清涟，兰亭霏翠霭。
溪流西走剡，夜雪曾访戴。
此地君故家，旧游详往载。
公馀信足乐，俗敞良可慨。
盗贩人斗狠，淫祀家禳禬。
缓纵固不可，激之或生害。
厥田惟中中，厥赋上上倍。
豪家窘输送，勺合无容贷。
贫家惯逋负，符移费追逮。
行之苟失中，上下交怨懟。
台府相鼎立，征求常意外。
稽违速谴呵，抑绝虞冒昧。
犴狱当尽心，夜寄或百辈。
去来不敢诘，犹豫即招海。
哗徒陷平民，更欲脱有辠。
朝方得其情，莫祈当路改。
过客纷如织，剌口说行在。
丐求小不惬，百计工组缋。
我知夫子心，此去弃劳来。
岂其摄声势，左盼而右睐。
然须处心平，更须临事耐。
勿恃事理直，抗论多慷慨。
勿谓气类同，不虞趋向背。
先入勿偏听，未信勿忠诲。
小迟岁月间，足致治平最。
庶策三载勋，亟应千龄会。
《分韵送王非之官山险得再字》【宋·刘宰】达官须亲民，未竟法应再。昔君治姑孰，报政甫初载。桃李春正华，风木养不待。至今田里间，往往诵遗爱。荐章交公车，夷涂了无碍。自诡更治民，得邑仍勇退。坐看积薪上，笑谢及瓜代。赤县官山险，铜章喜重佩。平湖带城郭，崇山镇溟海。道中勤顾接，何者非胜概。鹅池湛清涟，兰亭霏翠霭。溪流西走剡，夜雪曾访戴。此地君故家，旧游详往载。公馀信足乐，俗敞良可慨。盗贩人斗狠，淫祀家禳禬。缓纵固不可，激之或生害。厥田惟中中，厥赋上上倍。豪家窘输送，勺合无容贷。贫家惯逋负，符移费追逮。行之苟失中，上下交怨懟。台府相鼎立，征求常意外。稽违速谴呵，抑绝虞冒昧。犴狱当尽心，夜寄或百辈。去来不敢诘，犹豫即招海。哗徒陷平民，更欲脱有辠。朝方得其情，莫祈当路改。过客纷如织，剌口说行在。丐求小不惬，百计工组缋。我知夫子心，此去弃劳来。岂其摄声势，左盼而右睐。然须处心平，更须临事耐。勿恃事理直，抗论多慷慨。勿谓气类同，不虞趋向背。先入勿偏听，未信勿忠诲。小迟岁月间，足致治平最。庶策三载勋，亟应千龄会。
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岁晏江涛平，雨雪从霏微。
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