天子幸新丰，旌旗渭水东。
寒山天仗外，温谷幔城中。
奠玉群仙座，焚香太乙宫。
出游逢牧马，罢猎见非熊。
上宰无为化，明时太古同。
灵芝三秀紫，陈粟万箱红。
王礼尊儒教，天兵小战功。
谋犹归哲匠，词赋属文宗。
司谏方无阙，陈诗且未工。
长吟吉甫颂，朝夕仰清风。
《和仆射晋公扈从温汤》全文
- 注释
- 天子：古代对皇帝的尊称。
幸：帝王亲临。
新丰：地名。
渭水：河流名。
寒山：指山势高峻，气候寒冷的山。
天仗：皇家仪仗队。
温谷：地名, 指温暖的山谷。
幔城：行宫的代称。
奠玉：祭祀时放置的玉器。
群仙座：象征神仙的座位。
太乙宫：道教庙宇。
上宰：宰相或高级官员。
无为化：道家的无为而治理念。
明时：光明盛世。
太古同：与远古时代相似的清明政治。
灵芝三秀：灵芝三次开花，象征吉祥。
陈粟：陈年的粮食。
王礼：王室的礼仪。
尊儒教：尊重儒家学说和教育。
天兵：指皇家军队。
小战功：虽小但仍有战功。
谋犹：谋略。
哲匠：有智慧的能工巧匠。
词赋：诗词创作。
文宗：文坛领袖。
司谏：负责进谏的官职。
无阙：没有缺失，指正直无私。
陈诗：呈献诗篇。
未工：未臻完美。
吉甫颂：指周宣王时贤臣尹吉甫的颂歌。
清风：比喻清廉的风气。
- 翻译
- 天子驾临新丰，旗帜在渭水之东飘扬。
寒冷的山岭之外，仪仗队列如天幕般展开，温暖的山谷中，行宫犹如幔帐。
祭奠仙人的玉置于座前，太乙宫中香烟缭绕。
出行时偶遇牧马，狩猎后遇见非熊（象征贤才）。
宰相推行无为之治，明君的时代与远古相同。
灵芝三度开花呈紫色，仓库中陈年的粟米堆积如山，红彤彤一片。
王室尊崇儒家教化，军队虽小却有战功。
谋略归于贤能的工匠，诗词属于文坛宗师。
谏官正直无私，诗篇尚未达到完美。
咏唱吉甫的颂歌，早晚仰望清廉之风。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场皇帝出行的盛大场面，天子到新丰地区进行巡幸，旌旗随风飘扬于渭水之东。寒冷的山峦之外，是天子的神威，而温暖的谷地中则有城池的存在。这场面展示了皇权的庄严与尊贵。
奠玉群仙座，焚香太乙宫，可以看出皇帝在进行某种祭祀或礼仪活动，显示其对神灵的敬仰和对宇宙秩序的维护。出游逢牧马，罢猎见非熊，则是描写皇帝外出的狩猎场景，但却没有捕获到獠熊，只是在展示皇家的威仪。
上宰无为化，明时太古同，这句表达了皇权的崇高和不变的治理哲学，即通过无为而治来实现天地间的自然和谐。灵芝三秀紫，陈粟万箱红，是对皇宫中珍宝与财富的描绘。
王礼尊儒教，天兵小战功，则是展示皇室对于儒家文化的尊崇以及军事上的成就。谋犹归哲匠，词赋属文宗，这里强调了智慧和文学创作的重要性，暗示着皇帝身边有才华横溢的臣子。
司谏方无阙，陈诗且未工，是说朝中的谏官都在尽职，而这首诗尚未完工。长吟吉甫颂，朝夕仰清风，则是诗人表达自己对美好事物的赞美和向往，以及对清净之境的追求。
总体来说，这是一首颇具盛唐气派的诗作，通过对皇帝巡幸活动的描写，展现了当时社会的政治、文化、宗教等多个方面，同时也反映出诗人对于和谐、崇高与美好生活的追求。
- 作者介绍
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王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。朝代：唐 字：摩诘 籍贯：河东蒲州（今山西运城） 生辰：721年
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