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《托感十二章·其十一》全文
发布时间:2025-12-05 15:01:40 清 / 姚燮   形式: 古风  押[豪]韵

习勤振疲体,行路忧其劳。

伊吕不出山,自命谁信高?

永怀古良士,旷世资同袍。

耿耿千秋精,虑随晨星韬。

曲钩悬佩间,直理素难挠。

六合无首阳,夷也逝焉逃?

饮酒娱岁年,有乐常陶陶。

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鉴赏

这首诗《托感十二章(其十一)》由清代诗人姚燮所作,通过深沉的思考和对历史人物的追忆,表达了诗人对于理想与现实、个人与社会关系的深刻感悟。

首句“习勤振疲体,行路忧其劳”描绘了诗人面对生活的艰辛与挑战,努力振作精神,担忧前行之路的劳苦。接着,“伊吕不出山,自命谁信高?”引用了古代贤士伊尹和吕尚的故事,表达了对那些不愿出仕、坚守自我信念的贤士的敬仰,同时也流露出对世人是否能真正理解并尊重这些贤士价值的疑问。

“永怀古良士,旷世资同袍。”诗人深情地怀念着古代的优秀人士,他们如同旷世的挚友,给予他力量和支持。“耿耿千秋精,虑随晨星韬。”进一步强调了这些贤士的精神品质,即使在千年之后,他们的智慧与品德依然熠熠生辉,如同晨星般隐匿但不灭。

“曲钩悬佩间,直理素难挠。”这里以“曲钩”与“直理”为喻,形象地展现了诗人对正直与弯曲、坚持原则与妥协之间的思考。即使在复杂多变的社会环境中,保持内心的正直与原则,不轻易被外界压力所动摇,是极为困难但又极其重要的。

“六合无首阳,夷也逝焉逃?”“首阳”指的是古代隐士伯夷和叔齐拒绝周武王的封赏而隐居首阳山的故事。诗人在此处提出疑问,是否在当今社会中,像伯夷和叔齐这样的隐士已经无处可寻,是否有人选择逃避现实?

最后,“饮酒娱岁年,有乐常陶陶。”诗人以饮酒自娱,享受生活中的乐趣,表达了在现实压力之下寻求心灵慰藉的态度。同时,“有乐常陶陶”也暗示了诗人内心深处对于生活乐观、积极的一面。

整体而言,这首诗通过对历史人物的追忆和对现实生活的反思,展现了诗人对于理想与现实、个人与社会关系的深刻思考,以及在复杂世界中保持自我、追求内心平静的决心。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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