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《次韵和韩君表读渊明馈曾存之酒唱酬之什》全文
发布时间:2025-12-05 13:08:35 宋 / 苏过   形式: 古风

弹冠初为米,挂冠不待稔。

人言学陶生,此举安能尽。

陶生物表人,世网那得窘。

邈如孤凤凰,翱翔天际岭。

聊应寓诗酒,不在朱弦韵。

曾韩轻轩冕,雅意妙无畛。

远寻柴桑游,时遣醉帽陨。

陟世憎傥来,归耕犹有准。

糟床得佳友,曲糵粗可信。

摄衣请从之,嗟我独后警。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人苏过所作的《次韵和韩君表读渊明馈曾存之酒唱酬之什》。诗中以陶渊明为引子,表达了对陶渊明超脱世俗、追求自然生活的向往与赞美。诗人通过描述陶渊明的生活态度和行为选择,展现了其与世俗社会的疏离感,以及对自由自在生活的追求。

“弹冠初为米,挂冠不待稔。”这两句描绘了陶渊明在生活初期为了谋生而不得不从事劳作,但后来却毅然决然地放弃了官场的荣华富贵,体现了他对于物质生活的淡泊和对于精神自由的追求。

“陶生物表人,世网那得窘。”这里进一步强调了陶渊明不同于常人的生活方式,他如同一只孤独的凤凰,翱翔于天际,不受世间束缚,追求内心的自由与宁静。

“聊应寓诗酒,不在朱弦韵。”诗人表达了自己愿意像陶渊明一样,在生活中寻找乐趣,通过诗歌和美酒来寄托情感,而不是拘泥于官场的礼乐规范。

“曾韩轻轩冕,雅意妙无畛。”此处提到曾巩(曾存之)对官位的轻视,与陶渊明相似,都体现了对世俗名利的淡薄态度,追求心灵的高雅与纯净。

“远寻柴桑游,时遣醉帽陨。”诗人想象着追随陶渊明的脚步,远离尘嚣,到柴桑(陶渊明的故乡)去游历,偶尔让醉帽掉落,象征着放纵与自由。

“陟世憎傥来,归耕犹有准。”这两句表达了对世俗功利的反感,以及回归田园生活的决心,认为这样的生活才是真正的归宿。

“糟床得佳友,曲糵粗可信。”诗人认为与志同道合的朋友相聚,饮酒赋诗,是人生的一大乐事,这种生活简单而真实。

“摄衣请从之,嗟我独后警。”最后,诗人表达了希望跟随陶渊明的脚步,过上自由自在生活的愿望,同时也感叹自己未能及时觉醒,表达了对陶渊明生活方式的向往与敬佩。

整首诗通过对陶渊明生活态度的描绘和赞美,表达了诗人对于自由、自然生活的向往,以及对世俗名利的淡漠态度。

作者介绍

苏过
朝代:宋

(1072—1124)眉州眉山人,字叔党,号斜川居士。苏轼子。以荫任右承务郎。轼帅定武、谪岭南,唯过随行奉侍。徽宗建中靖国元年,轼卒,葬汝州郏城小峨眉山,遂家颍昌小斜川,因以为号。历监太原府税,知郾城县,晚年权通判中山府。能文,善书画,人称“小坡”。有《斜川集》。
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