明帝梦金人，顶上飞白光。
因遣蔡愔辈，求佛至西方。
佛以一胡神，入梦感帝王。
世言佛有灵，或即此滥觞。
其实佛无知，道法亦平常。
佞佛者太愚，辟佛者太迂。
纵有生公法，难惑圣人徒。
迹其不二门，与我不一途。
听其自生灭，不必加毁誉。
我若梦金人，亦祇付蘧蘧。
《佛入中国》全文
- 鉴赏
这首诗《佛入中国》由清代诗人张洵佳所作，通过梦境与现实的对比，探讨了佛教在中国的传播及其对人们思想的影响。
首句“明帝梦金人，顶上飞白光”，描绘了佛教初传时的一个神秘梦境，象征着佛教的神秘与启示。接着，“因遣蔡愔辈，求佛至西方”描述了汉明帝派遣使者前往印度求佛法的情景，体现了佛教传播的初始阶段。
“佛以一胡神，入梦感帝王”则指出佛教的创始人释迦牟尼在梦中启示了明帝，强调了佛教对人的精神影响。接下来的“世言佛有灵，或即此滥觞”表达了人们对佛教神奇力量的认可，认为佛教的传播由此开始。
“其实佛无知，道法亦平常”提出佛教并非拥有超自然力量的存在，而是基于道德和智慧的教义。接着，“佞佛者太愚，辟佛者太迂”批评了盲目崇拜和极端排斥佛教的态度，主张应理性看待佛教。
“纵有生公法，难惑圣人徒”提到即使有高僧能以法力度化众生，但对于已经觉悟的人来说，这种手段也难以产生影响。最后，“迹其不二门，与我不一途”强调了佛教追求的“不二法门”与个人修行道路的不同，鼓励个体根据自己的理解去实践佛教精神。
“听其自生灭，不必加毁誉”建议人们以开放的心态接纳佛教，不必过分推崇或贬低，让其自然发展。最后一句“我若梦金人，亦祇付蘧蘧”以假设的梦境结束，表达了一种超脱世俗、随缘自在的生活态度。
整体而言，这首诗通过对梦境与现实的对比，以及对佛教传播与影响的思考，展现了诗人对佛教文化的深刻见解和独特感悟。
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次韵顾子美提举许雪中见过之作
残腊苦寒情味恶，万里风云欣雪作。
夜积端愁坤轴倾，晓望却惊天界扩。
玉龙鳞甲卧群山，水海波澜凝巨壑。
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金炉未觉兽炭温，锦帐犹讶貂裘薄。
书生饥甚况复寒，坐听朱弦折临狱。
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岂思龙尾贺千官，且叠琴心舞双鹤。
瑶林玉树粲回环，勿谓轩庭全冷落。
拥门但作袁安卧，命驾谁思子猷乐。
溪山如画真自知，金玉满堂端不博。
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冻吟犹作号寒声，此病欲医那有药。
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