鹫岭高不极，延睇俯何宫？
城郭千年在，烟云万里通。
坐忘荣与利，行悟□将空。
愿假慈悲力，微资燮理功。
《五言过栖岩寺》全文
- 注释
- 鹫岭：指高山，可能象征修行的圣地。
延睇：远望。
何宫：哪座宫殿，可能指神仙或佛陀的居所。
千年：形容时间长久。
烟云：象征迷雾或世俗的幻象。
万里：形容地域广大。
坐忘：佛教术语，忘却尘世烦恼。
□将空：此处可能缺失一个字，推测为'万事空'，意为看破一切。
慈悲力：佛教中的仁慈和怜悯的力量。
燮理功：调和治理，这里可能指帮助世间众生。
- 翻译
- 鹫岭高耸无边，向下远望是何宫殿？
历经千年城郭依旧，万里烟云连绵不断。
静坐忘却名利，行走中领悟万物皆空。
祈求借助慈悲之力，微小资助世间和谐之功。
- 鉴赏
诗人以鹫岭之高为喻，表达对佛家超然物外的境界的向往。"延睇俯何宫"则是说远望眼前的景致，心中所思乃是一种精神上的归宿。"城郭千年在"表明的是物是人非，历史的沧桑巨变，城郭依旧，但其中的人事早已换了一茬又一茬。而"烟云万里通"则是说远方的烟云相连，如同心灵的沟通无远近。这两句交织出一种时空超越的意境。
接着，"坐忘荣与利，行悟将空"显示了诗人对于世俗名利的看破与超脱。在静坐中，他忘却了荣华富贵与物质利益的诱惑；在行走中，他领悟到了万事皆空的禅理。这里的“坐”和“行”，可以理解为心灵修炼的两个层面，既有内在的静默体验，也有外在的行动领悟。
最后两句"愿假慈悲力，微资燮理功"表达了诗人对于佛法慈悲力量的向往和对其教义的实践。这里“愿假”即是希望能够借助佛法中的慈悲之心，而“微资燮理功”则是在说通过这种力量，虽能力有限，但也要尽力去修行、去理解世间真理。
这首诗通过对自然景观的描绘和对精神世界的追求，展现了诗人对于佛教文化的深刻理解与内心的宁静超脱。
- 作者介绍
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姚崇
姚崇（651年－721年），本名元崇，字元之，陕州硖石（今河南陕县）人，唐代著名政治家，嶲州都督姚懿之子。姚崇文武双全，历仕则天、中宗、睿宗三朝，两次拜为宰相，并兼任兵部尚书。他曾参与神龙政变，后因不肯依附太平公主，被贬为刺史。唐玄宗亲政后，姚崇被任命兵部尚书、同平章事，进拜中书令，封梁国公。他提出十事要说，实行新政，辅佐唐玄宗开创开元盛世，被称为救时宰相。姚崇执政三年，与房玄龄、杜如晦、宋璟并称唐朝四大贤相。721年（开元九年），姚崇去世，追赠扬州大都督，赐谥文献。朝代：唐 字：元之 籍贯：陕州硖石（今河南陕县） 生辰：651年－721年
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