黄河碧海词源远,中夏诸夷半识名。
礼乐重开箕子国,车徒新筑仲山城。
玉鱼卜地悲群姓,金鸟传方泣五兵。
作诵谁如周吉甫,勒名已有汉公卿。
黄河碧海词源远,中夏诸夷半识名。
礼乐重开箕子国,车徒新筑仲山城。
玉鱼卜地悲群姓,金鸟传方泣五兵。
作诵谁如周吉甫,勒名已有汉公卿。
这首诗以辽海为背景,寄予对苏中丞的深情厚谊。开篇“黄河碧海词源远”,以黄河与大海象征辽阔的疆域和丰富的文化源泉,展现辽海之地的壮丽景象。接着“中夏诸夷半识名”描绘了辽海在中原与边疆之间的独特地位,既连接着华夏文明,也与周边民族有着密切的交流。
“礼乐重开箕子国,车徒新筑仲山城”两句,借历史人物箕子和仲山,赞美辽海地区在文化传承与建设上的努力与成就。箕子是商末周初的贤臣,曾被封于朝鲜半岛,对当地文化发展影响深远;仲山则可能指代某位在辽海地区有功的将领或地方官,新筑之城象征着新的建设与繁荣。
“玉鱼卜地悲群姓,金鸟传方泣五兵”运用象征手法,玉鱼与金鸟分别代表祭祀与和平,暗示辽海地区在面对民众福祉与战争威胁时的复杂情感。玉鱼卜地可能是指通过占卜选择适合民众生活的土地,而金鸟传方则可能象征着和平使者或吉祥之兆,但同时又与五兵(古代兵器)形成对比,暗示和平与战争的矛盾与冲突。
最后,“作诵谁如周吉甫,勒名已有汉公卿”表达了对苏中丞才能与功绩的赞誉,将他比作能作颂歌的周吉甫和已刻名于汉代公卿之列的人物,意在强调苏中丞不仅才华横溢,且功勋卓著,有望成为后世敬仰的典范。
整体而言,这首诗通过对辽海地区的描绘与赞美,以及对苏中丞的寄语,展现了深厚的历史文化底蕴和对理想政治人物的向往。
北原风劲霜草枯,草閒出没藏于菟。
眈眈来此被谁驱,不防邂逅冯妇车。
将军胆气勇有馀,手中笑撚金仆姑。
等闲如射兔与狐,两眼错莫精光无。
深山大泽失所居,或撩汝头编汝须。
可怜肉食无远图,伎俩不及黔之驴。
伟哉青云器,底蕴莫能见。
开口论利害,坐客服雄辩。
汪汪江海量,气不许黄宪。
从来布衣愿,一掷轻百万。
投瓜必报琼,岂望在焚券。
虽承雨露恩,慷慨辄自献。
与其便于已,孰若于国便。
盖尝推此心,天下欲兼善。
儒家惟有孟,日夜讲不倦。
傥以利为利,请看货殖传。