长剑何人倚太行，毡裘入市似驱羊。
怒降白起不仁赵，死守裴侯无负唐。
可柰昆炎焚玉石，更堪蜀险化豺狼。
紫荆犹是阶前树，风雨何时复对床。
《乱后寄兄·其一》全文
- 鉴赏
这首诗《乱后寄兄（其一）》由金末元初时期的诗人李俊民所作，通过丰富的意象和深沉的情感，展现了诗人对于战乱后社会变迁与个人情感的深切思考。
首联“长剑何人倚太行，毡裘入市似驱羊”，以长剑与太行山为背景，描绘出一幅战乱中人民流离失所的画面。长剑象征着力量与正义，却无人倚靠，暗示了社会秩序的崩塌；“毡裘入市”则形象地描绘了游牧民族进入农耕地区的情景，如同驱赶羊群一般，反映了战争对社会结构的冲击。
颔联“怒降白起不仁赵，死守裴侯无负唐”，运用历史典故，对比了两个不同人物的行为。白起，战国时期著名的将领，以残酷著称，此处暗指战争中的暴行；裴侯，可能指的是唐朝的某位忠臣，强调了忠诚与牺牲的重要性。这一联通过历史人物的对比，表达了对战争残酷性的批判以及对忠诚与牺牲精神的赞美。
颈联“可奈昆炎焚玉石，更堪蜀险化豺狼”，进一步深化了对战乱破坏力的描述。“昆炎”可能是指火山爆发或大火，象征着灾难的毁灭性；“玉石”比喻珍贵的事物，被焚烧殆尽，突显了战争对美好事物的摧毁；“蜀险化豺狼”则形象地描绘了原本安宁之地因战乱而变得充满危险，比喻了社会环境的恶化。
尾联“紫荆犹是阶前树，风雨何时复对床”，以紫荆树作为象征，表达了对和平生活的向往。紫荆树在古代常被视为吉祥之树，此处寓意着家园的恢复与和谐。然而，“风雨何时复对床”则表达了对未来的不确定性和对重归平静生活的渴望，体现了诗人内心的复杂情感和对和平的深切期盼。
整体而言，这首诗通过对战乱后社会景象的描绘，以及对历史人物行为的对比，深刻揭示了战争的残酷与破坏力，同时也表达了诗人对于和平与人性美好的向往与追求。
- 作者介绍
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李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。朝代：金 籍贯：自号鹤鸣老
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