大士游方兴尽回,家山风月绝尘埃。
杖头多少闲田地,挑取华严入岭来。
大士游方兴尽回,家山风月绝尘埃。
杖头多少闲田地,挑取华严入岭来。
这首诗描绘了一位大士(可能指得道高僧)游历完毕返回家乡的情景。"家山风月绝尘埃"一句,通过赞美家乡的山水风月,表达了诗人对宁静自然环境的向往和对尘世喧嚣的超脱。"杖头多少闲田地"暗示了大士手中所持的或许象征着禅意或修行的拐杖,杖头的田地则象征着他内心的富足与闲适。最后,"挑取华严入岭来"中的"华严"可能指的是佛教经典《华严经》,大士带着这份智慧之光,如同挑灯入山,准备在静谧的岭上继续他的修行或传播佛法。整体来看,这首诗寓含了对禅修生活的赞美和对精神归宿的追求。
西溪窈且深,乃在山之麓。
伊人结同心,面流构茅屋。
秋水助微吟,山月待宵读。
一旦蹑云梯,双清剩梅竹。
寥寥六十秋,胜事指樵牧。
今披尺幅图,风流忽在目。
不惜买山钱,相约缘俱宿。
他时鼓棹来,芦渚倾醽醁。
石经未及洪家半,尚抵吴莱籀书换。
龙图晋玉虽旧闻,魏公资州余几段。
鸿都学开后三年,皇义篇章未点窜。
正始那误邯郸淳,隶分先估张怀瓘。
黄晁援据正宜审,蔡马姓名还可按。
六经七经孰淆讹,一字三字精剖判。
迩来邹平与北平,《商书》《鲁论》珍漫漶。
如到讲堂筵几度,我昔丰碑丈尽算。
表里隶书果征实,章句异同兼综贯,洪释篇行记聘礼,今我诸经俨陈灿。
《春秋》严颜《诗》盍毛,只少义爻象与彖。
书云孝于复友于,鼠食黍苗三岁宦。
近人板本据娄机,追想饶州简初汗。
鄱阳石泐五百年,中郎听远焦桐爨。
岂惟西江补典故,龙光紫气卿云缦。
方今圣人崇实学,六籍中天森炳焕。
群言壹禀醇乎醇,如日方升旦复旦。
诸生切磋函雅故,不独雕琢工文翰。
宫墙斋庑探星宿,清庙明堂列圭瓒。
凤皇一羽麟一角,琪树芝华非近玩。
妍经奚必古本执,朴学幸勿承师畔。
河海方将测原委,质厚先须植根干。
越州石氏证蓬莱,余论何人续《东观》。
摩挲小阁一纪余,甫得南州映芹泮。
偏傍或裨笺传诂,参检直到周秦汉。
踟蹰凝立语学官,桂露秋香手勤盥。
《南昌学宫摹刻汉石经残字歌》【清·翁方刚】石经未及洪家半,尚抵吴莱籀书换。龙图晋玉虽旧闻,魏公资州余几段。鸿都学开后三年,皇义篇章未点窜。正始那误邯郸淳,隶分先估张怀瓘。黄晁援据正宜审,蔡马姓名还可按。六经七经孰淆讹,一字三字精剖判。迩来邹平与北平,《商书》《鲁论》珍漫漶。如到讲堂筵几度,我昔丰碑丈尽算。表里隶书果征实,章句异同兼综贯,洪释篇行记聘礼,今我诸经俨陈灿。《春秋》严颜《诗》盍毛,只少义爻象与彖。书云孝于复友于,鼠食黍苗三岁宦。近人板本据娄机,追想饶州简初汗。鄱阳石泐五百年,中郎听远焦桐爨。岂惟西江补典故,龙光紫气卿云缦。方今圣人崇实学,六籍中天森炳焕。群言壹禀醇乎醇,如日方升旦复旦。诸生切磋函雅故,不独雕琢工文翰。宫墙斋庑探星宿,清庙明堂列圭瓒。凤皇一羽麟一角,琪树芝华非近玩。妍经奚必古本执,朴学幸勿承师畔。河海方将测原委,质厚先须植根干。越州石氏证蓬莱,余论何人续《东观》。摩挲小阁一纪余,甫得南州映芹泮。偏傍或裨笺传诂,参检直到周秦汉。踟蹰凝立语学官,桂露秋香手勤盥。
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重峡间百滩,一滩度一厄。
江涡众壑趋,厓口乱石积。
大石叠鼋鼍,小石攒剑戟。
中流若沸川,翻倒蛟龙窟。
牵舟逼下流,凛若阻兵革。
长篙拄峰腰,远缆走山脊。
鸣金策众工,锐进不盈尺。
一丝中迸断,百里供一掷。
触石无完艘,沈渊有惊魄。
是时雨初霁,沙石多滑泽。
亡命争上厓,匍匐落冠舄。
妇孺互扶携,鸡犬任狼藉。
暂脱鱼腹灾,波涛亦衽席。
转思断鳌初,四极奠磐石。
岂其禹力衰,此境终未辟。
吾尤罪巨灵,何惜只手擘。
天宰真梦梦,人事日逼窄。
波静有潜鳞,林深多敛翮。
寄语营利徒,勿作远行客。