矫矫金坛八十翁,翻经收得大乘功。
瞳人水剪琉璃碧,舌相香喷菡萏红。
一邑弦歌蒙子化,四窗灯火与孙同。
太平有日归阳羡,还理田园乐岁丰。
矫矫金坛八十翁,翻经收得大乘功。
瞳人水剪琉璃碧,舌相香喷菡萏红。
一邑弦歌蒙子化,四窗灯火与孙同。
太平有日归阳羡,还理田园乐岁丰。
这首元代诗人郑元祐的《翻经,奉简天民有道先生》描绘了一位年逾八旬的学者形象,他专注于佛教经典研习,成就非凡。"矫矫金坛八十翁",以"矫矫"形容其精神矍铄,犹如金坛上的老者,显示出他的威严和学识。"翻经收得大乘功",表明他对佛法有深厚造诣,尤精于大乘教义。
诗中进一步细致刻画了他的外貌特征:"瞳人水剪琉璃碧,舌相香喷菡萏红",运用生动的比喻,描绘出他眼神如碧绿的琉璃般清澈,说话时口齿伶俐,言语间仿佛带有香气,如同荷花绽放。这不仅描绘了人物的仪表,也暗示了他智慧与德行的光辉。
"一邑弦歌蒙子化,四窗灯火与孙同",表达了他在教育方面的贡献,他的教诲如同音乐般深入人心,连晚辈也在夜晚勤奋学习,共享知识的光芒。最后,诗人祝愿在太平盛世,他能回到故乡阳羡,享受田园生活,期待丰收的喜悦。
整首诗赞美了一位有道的学者,既展现了其学问之深,又体现了其人格魅力和对社会的积极影响,充满了敬仰和祝福之情。
把我身心,为伊烦恼,算天便知。
恨一回相见,百方作计,未能偎倚,早觅东西。
镜里拈花,水中捉月,觑著无由得近伊。
添憔悴,镇花销翠减,玉瘦香肌。奴儿。又有行期。
你去即无妨我共谁。
向眼前常见,心犹未足,怎生禁得,真个分离。
地角天涯,我随君去。掘井为盟无改移。
君须是,做些儿相度,莫待临时。
翰林尚书宋公子,文采风流今尚尔。
自疑耆域是前身,囊中探丸起人死。
貌如千岁枯松枝,落魄酒中无定止。
得钱百万送酒家,一笑不问今馀几。
手挥琵琶送飞鸿,促弦聒醉惊客起。
寒虫催织月笼秋,独雁叫群天拍水。
楚国羁臣放十年,汉宫佳人嫁千里。
深闺洞房语恩怨,紫燕黄鹂韵桃李。
楚狂行歌惊市人,渔父拿舟在葭苇。
问君枯木著朱绳,何能道人意中事。
君言此物传数姓,玄璧庚庚有横理。
闭门三月传国工,身今亲见阮仲容。
我有江南一丘壑,安得与君醉其中,曲肱听君写松风。
乱花丛里曾携手,穷艳景,迷欢赏。到如今,谁把雕鞍锁定,阻游人来往。好梦随春远,从前事、不堪思想。念香闺正杳,佳欢未偶,难留恋、空惆怅。
永夜婵娟未满,叹玉楼、几时重上。那堪万里,却寻归路,指阳关孤唱。苦恨东流水,桃源路、欲回双桨。仗何人细与、丁宁问呵,我如今怎向?