金殿无人锁绛烟,玉郎并不赏丹田。
白龙蹀躞难回跋,争下红绡碧玉鞭。
金殿无人锁绛烟,玉郎并不赏丹田。
白龙蹀躞难回跋,争下红绡碧玉鞭。
在这首诗中,诗人以细腻的笔触描绘了一副仙境图景。"金殿无人锁绛烟",表达了仙境之美好,却又空寂无人,金殿上飘浮着轻纱的云烟,被无形的手轻轻锁住,不让其逸去,这里既有仙境超然世外的意境,也透露出一丝孤独与静谧。"玉郎并不赏丹田",玉郎应指仙人,他们不再对尘世间的美好感兴趣,即使是美丽的丹田(可能指的是仙家园林或药材)也视若无睹,这里的"玉郎"二字更增添了一种超脱凡尘的仙气。
"白龙蹀躞难回跋",白龙形象在这里象征着仙气或祥瑞,但它却在空中扭曲、蜿蜒不堪,想要飞升却难以如愿。这个意象可能暗示了诗人对于达到更高境界的向往与困顿。
"争下红绡碧玉鞭",这里的意象更加奇幻,红色的丝绸和碧绿的玉制马鞭似乎是仙人们用来驯服云龙的工具。"争下"二字表达了一种竞相追逐、不肯落后的场景,这里可能是在描写仙界中的某种盛会或游戏,充满了动感和奇异。
整首诗通过对仙境生活的细腻描绘,展现了诗人对于超脱尘世、追求更高生命状态的向往。同时,诗中所使用的意象与词汇,如金殿、玉郎、白龙、丹田等,都充满了中国古典文化中的神仙色彩,使得这首诗不仅是一幅美丽的画面,也是对仙界生活的一种深情寄托。
湖海双归棹,蓬蒿一病翁。
幽居天镜北,别墅石帆东。
云岫翩孤鹤,烟汀渺断鸿。
一从生白发,几见落丹枫。
独立中庭月,攲眠满院蛩。
藜羹晨糁白,葑火夜炉红。
物外缘虽薄,尘中念已空。
放鱼从长者,累塔伴群童。
野寺观冬忏,丛祠祷岁丰。
行歌与坐睡,处处现神通。
我昔下三峡,南宾系归舻。
渡江谒神禹,拜手荐俎壶。
寿藤枝如虬,巨柏腹若刳。
门庭虽日荒,殿寝犹枝梧。
巴俗喜祷祠,解牛舞群巫。
巍巍黻冕古,食与夷鬼俱。
圣度固兼容,臣愤独不摅。
还乡瞻庙貌,嬴政久已除。
岳牧俨如生,想像闻都俞。
廓清虽可喜,欲退复踌躇。
念昔平水土,棋布画九区。
岂知千岁后,戎羯居中都。
老虏失大刑,今复传其雏。
直令挽天河,未濯腥膻污。
夷鬼细事耳,披攘直须臾。
天下雠不复,大耻何时祛。
蚩蚩谓固然,此责在吾徒。
挥涕沾庭草,谁怜小臣愚。
冬夜走马城东回,追风逐电何雄哉。
五门鼓动灯火闹,意气忽觉如章台。
归来脱靴靴满霜,月明如水浸野堂。
梅花满手不可负,催炽兽炭传清觞。
书生所怀未易料,会与君王扫燕赵。
只愁渐老不禁寒,卧载辎车君勿笑。
我昔薄游西适秦,归到锦城逢早春。
五门收灯药市近,小桃妖妍狂杀人。
霓裳法曲华清谱,燕妒身轻莺学语。
歌舞更休转盼间,但见宫衣换金缕。
世上悲欢岂易知,不堪风景似当时。
病来几与曲生绝,禅榻茶烟双鬓丝。