云梯耸却压,截然半溪阴。
抽桨舣山脚,时闻山鸟鸣。
幽林有老衲,汲水下烟岑。
相顾但一笑,悠然野水滨。
跫然来忽去,松风传磬音。
拟寻空外迹,云迷石径深。
云梯耸却压,截然半溪阴。
抽桨舣山脚,时闻山鸟鸣。
幽林有老衲,汲水下烟岑。
相顾但一笑,悠然野水滨。
跫然来忽去,松风传磬音。
拟寻空外迹,云迷石径深。
这首诗描绘了一幅静谧而富有禅意的山水画卷。诗人乘舟至高山之北的浜边,沿途所见所感皆充满了自然与人文的和谐之美。
首句“云梯耸却压,截然半溪阴”,以云梯比喻高山,描绘了山势的峻峭与云雾缭绕的景象,同时暗示了山中环境的幽静与神秘。接着,“截然半溪阴”则进一步强调了山与水的对比,以及山中光线的微妙变化。
“抽桨舣山脚,时闻山鸟鸣”两句,通过动作描写和自然音响的融入,展现了诗人与自然的亲密接触,以及山间生活的宁静与和谐。山鸟的鸣叫,为这幅画面增添了几分生机与活力。
“幽林有老衲,汲水下烟岑”描绘了一位僧人在幽静的山林中汲水的场景,体现了佛教文化与自然景观的融合,以及对平静生活的向往与追求。
“相顾但一笑,悠然野水滨”一句,通过人物的互动与表情,展现了人与自然的和谐共处,以及内心的平静与满足。
“跫然来忽去,松风传磬音”则通过声音的描述,营造出一种超脱尘世的氛围,松风与磬音交织,仿佛是大自然与心灵的对话,传递着深远的禅意。
最后,“拟寻空外迹,云迷石径深”表达了诗人想要探索更深层次的精神世界,以及面对未知的勇气与渴望,同时也暗示了自然界的广阔与神秘。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘和人物情感的巧妙融合,展现了清幽的山水之美,以及对内心世界的深刻思考,是一首富有哲理意味的佳作。
宣圣殿后手植桧,枝叶团团宛如盖。
青霄耸干近百寻,厚地蟠根知几代。
重重白昼布繁阴,瑟瑟虚檐度清籁。
异质肯随凡卉变,奇材独受高人爱。
当年老树久摧残,旁茁孙枝今幸存。
扶持自是神明力,长养偏承雨露恩。
冬来不改冰霜操,春去犹含苔藓痕。
九畴之诗人共爱,南宫之颂时所称。
我闻大别有古柏,黛色参天二千尺。
神鬼英灵长为护,风云变化应难测。
大禹之功久不磨,素王之德终无极。
圣泽流芳可并传,作歌为刻琅玕石。
我闻楷木出孔林,不知何人手亲植。
深根蟠地逾千载,翠色参天过百尺。
枯梢有时落风雨,人间得之争宝惜。
诚如灵寿出恩赐,不数桃榔来异域。
先生何从获此杖,一旦寄来承厚德。
奇纹分明若桃竹,劲节铿锵类金石。
提携终日不忍舍,宝之奚啻百金值。
奉寄高堂白发亲,扶老定应资尔力。
尼父家陬乡,设教在洙泗。
从游三千人,速肖七十二。
夫何大圣人,有德而无位。
名非著一时,道实重万世。
幽幽鲁城北,高冢蟠厚地。
诸徒服心丧,三载庐墓次。
贤哉端木公,舍守凡六祀。
鲁人往从居,厥众犹栉比。
因名曰孔里,岁常供祭祀。
后来诸儒宗,讲礼亦弗替。
过鲁祀太牢,实始汉高帝。
峨峨马鬣封,阅历几千岁。
子孙来陪葬,昭穆分次第。
墓碑列低昂,丛木阴蔽亏。
森森尽桥梓,郁郁总松桧。
奇树多如云,惟楷时所贵。
乌鸟不敢栖,虎兕远潜避。
荆棘不敢生,芝草挺灵异。
仰惟尼父圣,德与天地配。
福泽何绵绵,封爵逮华裔。
昔读东游记,久矣思一至。
今幸经鲁城,瞻拜增仰企。
因过思堂前,感慨发长喟。
《谒孔林》【明·陈琏】尼父家陬乡,设教在洙泗。从游三千人,速肖七十二。夫何大圣人,有德而无位。名非著一时,道实重万世。幽幽鲁城北,高冢蟠厚地。诸徒服心丧,三载庐墓次。贤哉端木公,舍守凡六祀。鲁人往从居,厥众犹栉比。因名曰孔里,岁常供祭祀。后来诸儒宗,讲礼亦弗替。过鲁祀太牢,实始汉高帝。峨峨马鬣封,阅历几千岁。子孙来陪葬,昭穆分次第。墓碑列低昂,丛木阴蔽亏。森森尽桥梓,郁郁总松桧。奇树多如云,惟楷时所贵。乌鸟不敢栖,虎兕远潜避。荆棘不敢生,芝草挺灵异。仰惟尼父圣,德与天地配。福泽何绵绵,封爵逮华裔。昔读东游记,久矣思一至。今幸经鲁城,瞻拜增仰企。因过思堂前,感慨发长喟。
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皇明重儒术,声教轶黄唐。
滁实畿甸郡,庙学启堂堂。
属兹修饰后,藻绘倍焜煌。
维时仲秋初,丁祀礼有常。
钟鼓宿在悬,佾舞俨成行。
牲醴既嘉旨,黍稷复馨香。
僚采严祀事,冠佩来跄跄。
匪侈仪物丰,所贵诚意将。
予时躬裸奠,虔虔靡或忘。
神灵谅昭假,锡福何穰穰。
仰惟天子圣,建极宣重光。
盛典重兴举,声烈冠百王。
愿祈亿万年,儒风振无疆。