皇明重儒术,声教轶黄唐。
滁实畿甸郡,庙学启堂堂。
属兹修饰后,藻绘倍焜煌。
维时仲秋初,丁祀礼有常。
钟鼓宿在悬,佾舞俨成行。
牲醴既嘉旨,黍稷复馨香。
僚采严祀事,冠佩来跄跄。
匪侈仪物丰,所贵诚意将。
予时躬裸奠,虔虔靡或忘。
神灵谅昭假,锡福何穰穰。
仰惟天子圣,建极宣重光。
盛典重兴举,声烈冠百王。
愿祈亿万年,儒风振无疆。
皇明重儒术,声教轶黄唐。
滁实畿甸郡,庙学启堂堂。
属兹修饰后,藻绘倍焜煌。
维时仲秋初,丁祀礼有常。
钟鼓宿在悬,佾舞俨成行。
牲醴既嘉旨,黍稷复馨香。
僚采严祀事,冠佩来跄跄。
匪侈仪物丰,所贵诚意将。
予时躬裸奠,虔虔靡或忘。
神灵谅昭假,锡福何穰穰。
仰惟天子圣,建极宣重光。
盛典重兴举,声烈冠百王。
愿祈亿万年,儒风振无疆。
这首诗描绘了明朝永乐四年秋季对庙学进行修缮后,举行祭祀仪式的盛大场景。诗中展现了明代重视儒学教育的文化氛围,以及皇帝对于弘扬儒家文化的高度重视。
首句“皇明重儒术,声教轶黄唐”点明了明朝对儒学的重视,其影响超越了古代的黄帝和唐尧时期。接着提到滁州作为京城附近的郡县,庙学在此得到了精心的修缮,使得建筑更加辉煌。
随后描述了祭祀的准备与进行过程:钟鼓提前布置,佾舞整齐排列;祭品丰盛且香气四溢,参与祭祀的官员们庄重有序。诗人强调了仪式的庄严与诚心的重要性,自己也亲自参与了裸奠仪式,态度虔诚。
最后,诗人表达了对天子圣明的敬仰,以及对重建儒家盛典的喜悦之情。他希望这种崇高的文化传统能够延续万世,儒家之风得以发扬光大,不受限制地传播。
整首诗通过细腻的描绘,展现了明代社会对于儒家文化的尊崇与传承,体现了当时社会的精神风貌和文化自信。
醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。
莫道愁多因病酒,只缘命薄不辞贫。
龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。
泰娘家本阊门西,门前绿水环金堤。
有时妆成好天气,走上皋桥折花戏。
风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
斗量明珠鸟传意,绀幰迎入专城居。
长鬟如云衣似雾,锦茵罗荐承轻步。
舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
从郎西入帝城中,贵游簪组香帘栊。
低鬟缓视抱明月,纤指破拔生胡风。
繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。
妆奁虫网厚如茧,博山炉侧倾寒灰。
蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
自言买笑掷黄金,月堕云中从此始。
安知鵩鸟座隅飞,寂寞旅魂招不归。
秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。
山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。
朱弦已绝为知音,云鬓未秋私自惜。
举目风烟非旧时,梦寻归路乡多参差。
如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。
《泰娘歌》【唐·刘禹锡】泰娘家本阊门西,门前绿水环金堤。有时妆成好天气,走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。斗量明珠鸟传意,绀幰迎入专城居。长鬟如云衣似雾,锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。从郎西入帝城中,贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月,纤指破拔生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。自言买笑掷黄金,月堕云中从此始。安知鵩鸟座隅飞,寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路乡多参差。如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。
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汀洲暖渐渌,烟景淡相和。
举目方如此,归心岂奈何。
日华浮野雪,春色染湘波。
北渚生芳草,东风变旧柯。
江山古思远,猿鸟暮情多。
君问渔人意,沧浪自有歌。