拟作读经人，空房置净巾。
锁茶藤箧密，曝药竹床新。
老病应随业，因缘不离身。
焚香向居士，无计出诸尘。
《原上新居十三首·其七》全文
- 注释
- 拟作：假装做某事。
读经人：诵读佛经的人。
空房：空荡的房间。
置：放置。
净巾：干净的毛巾。
锁：存放并锁起来。
茶：茶叶。
藤箧：藤制的箱子。
密：紧密，此处指锁得很严实。
曝药：晒药材。
竹床：竹制的床。
新：新的，刚采集的。
老病：年老和疾病。
应：顺应，似乎。
随业：随着前世的行为（业力）而承受果报。
因缘：佛教术语，指一切事物皆由因和缘条件聚合而成。
不离身：无法摆脱。
焚香：点燃香来供奉或祈愿。
居士：在家修行的佛教信徒。
无计：没有办法，无能为力。
出诸尘：脱离尘世的烦恼与束缚。
- 翻译
- 假装在诵读佛经，空荡的房间摆放着洁净的毛巾。
茶叶被紧紧锁在藤箱中，竹床上晒着新采的药材。
年老与疾病似乎随着前世的业力而来，人生的遭遇离不开因果缘分。
向着居士焚香祈愿，却无法找到方法脱离世俗的烦扰。
- 鉴赏
这是一首描绘隐逸生活的诗，通过对细节的精心描写，展现了诗人追求内心平静与精神自由的意境。
“拟作读经人，空房置净巾”表明诗人模仿读经人的样子，在空荡荡的房间里放着洁净的巾帼。这里不仅描绘出一幅清贫而宁静的生活图景，也透露出诗人对精神世界的追求。
“锁茶藤箧密，曝药竹床新”则是对诗人日常生活的一种写照。锁紧了盛放茶叶的篮子，表示珍惜每一样物品；藤编织成的筐子里藏着药材，隐喻着诗人注重养生之道；竹制成的床上铺着新鲜的被褥，显示出对生活质量的追求。
“老病应随业，因缘不离身”这两句表达了诗人对于命运和宿业的接受态度，以及对因缘的理解。无论是年迈多病还是其他的苦难，都视为自己所承担的业力，亦或是一种不可避免的因缘。
“焚香向居士，无计出诸尘”则表现了诗人对于现世烦恼的超脱态度。通过焚烧香料以达到心灵净化的效果，表达了一种对物欲和尘世羁绊的放弃，以及寻求精神解脱的愿望。
总体而言，这首诗通过对日常生活细节的描写，展现了诗人对于内在世界的追求和精神超脱的渴望。
- 作者介绍
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