阴灵识阳月，怪树知穷谷。
路转山迎人，峥嵘失南北。
回首人间士，总总今何役。
嗟子此行李，志尚亦云独。世事兼漳■，温凉俱所欲。
耿介自小人，大匠死绳墨。
伯仁莫妄评，阿奴不碌碌。
《十月十三日自郡归山中寄周秀实昆仲》全文
- 拼音版原文全文
十 月 十 三 日 自 郡 归 山 中 寄 周 秀 实 昆 仲 宋 /晁 说 之 阴 云 识 阳 月 ，怪 树 知 穷 谷 。路 转 山 迎 人 ，峥 嵘 失 南 北 。回 首 人 间 士 ，总 总 今 何 役 。嗟 子 此 行 李 ，志 尚 亦 云 独 。世 事 兼 漳 灠 ，温 凉 俱 所 欲 。耿 介 自 小 人 ，大 匠 死 绳 墨 。伯 仁 莫 妄 评 ，阿 奴 不 碌 碌 。
- 翻译
- 阴间的灵魂感知阳月的降临，奇异的树木知晓荒僻的山谷。
山路曲折，山势仿佛迎接旅人，南北界限在峥嵘中变得模糊。
回顾世间士人，如今都在忙碌些什么呢？
感叹你这次的行程，志向高洁独特。世事纷繁，冷暖你都想要体验。
你耿直如小人，坚守原则，如同大匠遵循规矩。
伯仁不可随意评价，阿奴也不甘平庸无为。
- 注释
- 阴灵：指阴间的灵魂。
阳月：明亮的月亮，古人认为阴间有阴月。
怪树：奇特的树木。
峥嵘：形容山势险峻或事物奇特突兀。
耿介：正直，有节操。
大匠：技艺高超的工匠。
绳墨：木工的墨线，比喻规矩、法度。
伯仁：泛指有德行的人。
阿奴：谦称自己，也用于轻蔑他人。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁说之所作的《十月十三日自郡归山中寄周秀实昆仲》。诗中，诗人通过描绘山中的阴灵、怪树和山路的崎岖，营造出一种神秘而深邃的自然环境。"阴灵识阳月，怪树知穷谷"两句，运用拟人手法，赋予了自然界以感知力，暗示了诗人对隐逸生活的向往。
"路转山迎人，峥嵘失南北"描绘了山路曲折，难以辨别方向的情景，反映出诗人归隐之路的艰辛与探索。接下来，诗人感慨人间士人的忙碌与追求，对比自己的归隐选择，"回首人间士，总总今何役"表达了对世俗纷扰的厌倦。
"嗟子此行李，志尚亦云独"，诗人对友人周秀实的评价，赞赏他的独特志向和选择。"世事兼漳■，温凉俱所欲"进一步表达了对世间冷暖的洞察，表明自己宁愿追求内心的平静而非外在的荣华。
最后两句"耿介自小人，大匠死绳墨"，诗人以"耿介"形容自己的品性，坚守原则，即使面对世俗的压力也不妥协。"伯仁莫妄评，阿奴不碌碌"则告诫他人不要轻易评价自己，表达了一种独立不群的人生态度。
整体来看，这首诗情感深沉，既有对自然的赞美，又有对人生的哲思，体现了诗人淡泊名利、坚守自我品格的高尚情操。
- 作者介绍
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晁说之
晁说之[chaoyuezhi]（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生。先世世居澶州（今河南濮阳），钜野（今山东菏泽市巨野县）人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年，卒于高宗建炎三年，年七十一岁。朝代：宋 字：以道 籍贯：因慕司马光之为 生辰：1059年—1129年
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