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《仲冬晦日观易有感》全文
发布时间:2025-12-05 12:04:30 明 / 张天赋   形式: 古风  押[阳]韵

混沌一天地,龙战分玄黄。

淑慝本不同,暗伏灾与祥。

圣人为世道,顾虑深且长。

尝在消息间,抑阴与扶阳。

一曰戒履霜,一曰戒剥床。

在复喜无疾,在姤忧与长。

内外宾主辨,不早疾有伤。

君子贵观象,消息盈虚场。

大人克休否,其亡复其亡。

所以安其位,终焉系苞桑。

吾动益与巽,日进求无疆。

可以无大过,圣谟遵洋洋。

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鉴赏

此诗《仲冬晦日观易有感》由明代诗人张天赋所作,通过对中国古代易经哲学的深刻理解,表达了对宇宙自然规律和人类社会道德秩序的思考。

首句“混沌一天地,龙战分玄黄”描绘了天地初开,阴阳对立,混沌未分的景象,暗喻宇宙万物的起源和对立统一的自然法则。接着,“淑慝本不同,暗伏灾与祥”指出善恶本质不同,但它们在暗中相互转化,预示着灾祸与吉祥并存的复杂性。

“圣人为世道,顾虑深且长”赞扬圣人对于社会道德的深远考量,强调了圣人在维护社会秩序中的重要作用。“尝在消息间,抑阴与扶阳”、“一曰戒履霜,一曰戒剥床”等句子,引用易经中的概念,阐述了在事物发展过程中,如何通过抑制阴暗面,扶持光明面,以达到平衡和谐的状态。

“在复喜无疾,在姤忧与长”进一步说明了在不同的发展阶段,应采取相应的策略,以避免疾病或灾难的发生。“内外宾主辨,不早疾有伤”强调了在处理人际关系时,要明确内外角色,避免过早伤害他人或自己。

“君子贵观象,消息盈虚场”提醒君子应当观察事物的发展趋势,理解其盛衰变化的规律。“大人克休否,其亡复其亡”表达了大人物应当懂得顺应天道,即使遭遇失败也能重新崛起的智慧。

最后,“所以安其位,终焉系苞桑”总结了保持稳定地位的关键在于稳固根基,如同依靠桑树一样。“吾动益与巽,日进求无疆”表达了个人应当不断前进,追求无限可能的决心。“可以无大过,圣谟遵洋洋”则强调了遵循圣人的教诲,避免犯下重大错误的重要性。

整体而言,这首诗通过对易经哲学的深入探讨,展现了作者对宇宙自然规律和社会道德秩序的深刻洞察,以及对个人修养和行为准则的独到见解。

作者介绍

张天赋
朝代:明   字:汝德   号:叶冈   籍贯:别号爱梅道

张天赋(一四八八—一五五五),字汝德,号叶冈,别号爱梅道人。兴宁人。少负才名,从湛甘泉游,闻性命之学。明世宗嘉靖十一年(一五三二)贡生,为县令祝枝山所赏识。尝讲学于崇正书院,凡三修县志,并与修《广东通志》及《武宗实录》。由拔贡任浏阳丞,署县事。以病乞归。年六十七。有《叶冈诗集》四卷。清咸丰《兴宁县志》卷九有传。张天赋诗,以明嘉靖刊本《叶冈诗集》为底本。
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