三十六鳞秋乍肥,枫江回望思依依。
斗间人觅双龙去,吴下书从二陆归。
剑曲未终迁幸舍,筑歌才和对沾衣。
菰芦何限东南美,其若霜风识者稀。
三十六鳞秋乍肥,枫江回望思依依。
斗间人觅双龙去,吴下书从二陆归。
剑曲未终迁幸舍,筑歌才和对沾衣。
菰芦何限东南美,其若霜风识者稀。
这首诗由明代诗人王世贞所作,名为《陆叔原楚生兄弟自江右归携德甫用晦书见存且剧谈二君相遇之厚赋此寄之》。诗中描绘了陆叔原与楚生兄弟从江右归来的情景,他们带来了德甫用晦的书信,并与诗人进行了深入的交谈,展现了深厚的友情。
首句“三十六鳞秋乍肥”,以“三十六鳞”象征江水中的鱼群,秋天刚刚开始时,鱼儿肥美,暗示了陆叔原兄弟归来之时正值丰收季节,充满了生机与喜悦。接着,“枫江回望思依依”描绘了诗人站在枫江边,回望兄弟离去的方向,心中充满了不舍与思念之情。
“斗间人觅双龙去,吴下书从二陆归”两句,运用了典故,将陆叔原兄弟比作传说中的双龙,表达了对他们才华横溢、卓尔不群的赞美;同时,也借用了“二陆”(指西晋文学家陆机与陆云)的典故,暗示了兄弟俩文采斐然,如同吴地的文坛巨擘。
“剑曲未终迁幸舍,筑歌才和对沾衣”则通过描述兄弟俩与诗人的对话场景,表现了他们之间的深厚情谊。剑曲代表了他们的对话深入而富有哲理,迁幸舍则是对彼此情感交流的温馨描绘;筑歌和对沾衣,则是形容他们在交谈中情感共鸣,甚至泪湿衣襟的情景,体现了友情的真挚与深刻。
最后,“菰芦何限东南美,其若霜风识者稀”两句,诗人感慨于江南美景无限,却只有少数人能真正领略其美。这里不仅表达了对自然美景的赞美,也暗含了对陆叔原兄弟才华与友情的珍视,以及对能够与他们相遇相知的庆幸与珍惜。
整首诗通过对陆叔原兄弟归来情景的描绘,以及与诗人之间深厚友情的展现,表达了对美好事物的向往与珍惜,同时也体现了诗人对于友情、才华与自然美的深刻感悟。
白铁铸错江山促,黄金布佛君身赎。
老僧垂眼定蒲团,梦中已换兴亡局。
萧梁天子爱看经,佞佛痴心佛有灵。
愿竭铜山输老衲,自宣贝叶忏耄龄。
荷荷菩萨云中坐,慈悲不救台城饿。
钟磬声沈梵筴灰,一朝共逐金瓯破。
留得翻经数寸签,铜花绿带土花黏。
纪年犹识官家造,想见谈禅法地严。
雨花台前花作雨,袈裟送了英雄主。
天花无香铜自腥,且把残书翻日午。
成佛升天一笑休,六朝去远水东流。
牙签万卷留天地,待访昭明《文选》楼。
日落江清放船好,苍苍树色虎丘道。
江上昔是阖闾坟,今人来醉坟上草。
兰桡酒舸日夜留,年年歌管无时休。
风光易促人易老,昔人曾似今人游。
游人来往成千载,月明惟有荒丘在。
荒丘阅见几繁华,春去春来长不改。
夜半吴歌入客船,客心不乐更不眠,举杯聊醉江枫天。